وأمّا المقاصد : فأربعة

[ المقصد ] الأوّل : في أقسامه

وهي ثلاثة

الأوّل :

في الدائم

وفيه أبواب

[ الباب ] الأوّل : في العقد

وفيه فصول

[ الفصل ] الأوّل : [ في ] الصيغة

وهي الإيجاب والقبول ، فالإيجاب : زوّجتك ، أو أنكحتك ، أو متّعتك ، والقبول تزوّجت ، وقبلت ، ورضيت.

ولا يشترط مطابقة الإيجاب ، فلو قال عقيب زوّجتك : قبلت النكاح وبالعكس جاز ، ويجوز الاقتصار على قبلت وشبهه.