ولا فرق بين علمهما بذلك ، أو جهلهما ، أو جهل أحدهما.

ولو اقتسم الورثة التركة فظهر دين مستغرق ، فإن أدّوه لم تبطل وإلّا بطلت ، ولو اقتسموا البعض فإن وفى الباقي بالدّين لم تنقض وإلّا نقضت.

ولو تلف قبل أدائه فإن أدّوه لم تنقض وإلّا نقضت.

ولو ظهرت وصيّته بجزء من المقسوم فكالمستحقّ ، ولو كانت بمال مطلق فكالدّين.

المقصد الخامس

في أحكام تعارض الدّعاوي

وفيه فصول :

[ الفصل ] الأوّل : في دعوى الأملاك

إذا تنازعا عينا في يدهما ولا بيّنة حلفا واقتسماها ، وكذا لو نكلا ويحلفان على نفي العلم ، (١) فلو حلف (٢) أحدهما يمين النفي ، حلف بعد نكول الآخر يمين الإثبات.

ولو عيّن القاضي أحدهما بالقرعة فنكل ، حلف الآخر يمين النّفي للنصف

__________________

(١) في « أ » : ويحلفان على النفي.

(٢) في « أ » : ولو حلف.