الصفحه ٢٣٨ : .
ولو مات الولد
قبل مولاها رجعت طلقا ، ولا يقوم ولده مقامه ، ولا تعتق بموت مولاها من أصل التركة
بل من
الصفحه ٢٧٥ : إطعام ستّين مسكينا ، وكفّارة من أفطر يوما من قضاء رمضان بعد
الزوال ، ويجب إطعام عشرة مساكين ، فإن عجز
الصفحه ٢٧٨ : كانت كفّارة القتل ، ولا يجزئ الحمل ولا من سباه
المسلم.
الثاني
: السلامة من عيب يوجب العتق ، كالعمى
الصفحه ٢٨٠ :
الخامس
: عدم استحقاق العتق ، فلو اشترى أباه ونوى العتق عن الكفّارة لم يجزئ ، وكذا
لا يجزئ من شرط
الصفحه ٢٩٣ : ولا من يتقرّب به.
الثاني
: الغيبة المنقطعة تمنع من الإرث حتّى يعلم موته بالبينة ، أو بمضيّ مدّة
لا
الصفحه ٣١٣ : للجدّ.
الرابع
: لو خلّف المعتق أخا من أب وابن أخ من
الأبوين ثمّ مات العتيق
، فالمال للأخ ، ولو خلّف
الصفحه ٣٢٢ :
المطلب الرابع :
في التعارف والإقرار
إذا تعارف
اثنان ورث بعضهم من بعض ، ولا يكلّفان البيّنة
الصفحه ٣٢٨ : العشرة.
ولو كان العادّ
أحد عشر ، فالموافقة بجزء من أحد عشر وهكذا.
الفصل الثاني : في قسمة
الفريضة على
الصفحه ٣٤٢ :
ولو اقتضت
المصلحة تولية من لم يستكمل الشرائط جاز.
والحكم
كالشهادة ، فلا ينفذ حكم الولد على والده
الصفحه ٣٤٣ : ينظر في
حال الأوصياء ، وأموال الأيتام والمجانين ، ويعتمد على ما يجب من انفاذ أو تضمين
أو إسقاط ولاية
الصفحه ٣٤٤ : اتّخاذ حاجب وقت القضاء ، والقضاء في المسجد دائما ، والانقباض المانع من اللحن
بالحجّة ، أو اللين المفضي
الصفحه ٣٥٣ :
انّه زوجها كفى في دعوى النكاح وإن لم تدّع شيئا من حقوق الزوجيّة ، فلو
أنكر ولا بيّنة حلف ولا نكاح
الصفحه ٣٩٨ :
الثاني :
حقّ الآدمي
فمنه
: ما لا يثبت
إلّا برجلين ، وهو ما ليس مالا ولا المقصود منه المال
الصفحه ٤١٦ : نقص القيمة.
ولو جبن اللبن
، أو اتّخذ منه زبدا أو سمنا ، أو من العنب زبيبا ، ضمن الأرش.
ولو صار
الصفحه ٤١٧ : الأجرة.
ولو جنى العبد
في يد الغاصب فاقتصّ منه ، ضمن الغاصب بأعلى القيم.
ولو طلب (١) وليّ الدّم
بالدية