الصفحه ١٣ : ينام قلبه ، وينظر من ورائه كما ينظر من أمامه ، بمعنى شدّة الحسّ ، ونصر
بالرّعب حتّى كان العدوّ يرهب من
الصفحه ٤٢ :
أعتقها حرمت على غيره حتّى تعتدّ عدّة الطلاق.
ويجوز شراء
ذوات الأزواج من أهل الحرب وبناتهم ، وما يسبيه
الصفحه ٥٤ :
وعدّة البائن
والرجعيّة والوفاة سواء ، وفي تربّص المسترابة توقّف.
الثاني
: من زنى بذات بعل أو في
الصفحه ٦٣ : السّوابق ، لجواز أن لا تسلم البواقي في العدّة.
وكلّ من لحق به
في العدّة ثبت نكاحها وإن كانت أمة ، وبطل
الصفحه ٦٤ :
ابتداء العدّة ، وإن بقين على الكفر بن من حينه باختلاف الدين.
وإن انتظر
إسلامهنّ فإن أسلمن في
الصفحه ٧١ : هذا
فلو انتسب إلى قبيلة فبان من غيرها فلها الفسخ ، وكذا الزّوجة.
ولو تزوّجها
على أنّها حرّة فبانت
الصفحه ٧٥ : ، ولو لم يعلم بالرجوع لم يقض الماضي.
وليس للمولى
منع أمته من طلب القسمة ولا من الإسقاط.
ولو عاوض عن
الصفحه ٨٨ : الحاكم ، ولو مطله واستدان بغير
إذن لم يرجع ، نعم يجبره الحاكم ، فإن امتنع حبسه أو دفع إليه من ماله
الصفحه ١٣٢ : .
ولو خالع
اثنتين بفدية واحدة صحّ وكانت عليهما بالسويّة.
ويصحّ البذل
منها ومن وكيلها ومن وليّها ومن
الصفحه ١٤٩ :
الثاني :
المولي
ويعتبر فيه
البلوغ والعقل والاختيار والقصد ، ويقع من المملوك والذمّيّ والخصيّ
الصفحه ١٧١ : ، فلو قال : الدار الّتي في يدي أو في تصرّفي لزيد صحّ ،
وكذا [ لو قال : ] له في ميراث أبي أو من ميراث أبي
الصفحه ١٧٤ : . (١)
ويحبس على التفسير
لو امتنع منه.
ولو قال :
غصبته شيئا ، وفسّره بالممنوع منه أو بنفسه لم يقبل.
الثاني
الصفحه ١٨٦ : لعمرو حكم به لزيد وأغرم قيمته لعمرو ،
وكذا غصبته من فلان بل من فلان ، أو غصبته من زيد وغصبه زيد من عمرو
الصفحه ٢٠٤ :
الفصل الثاني : في السراية
من أعتق شقصا
من مملوكه عتق عليه كلّه ويشترط (١) الشياع ، فلو أعتق يده
الصفحه ٢١٥ : يصحّ من الصّبيّ وإن
بلغ عشرا ، ولا من المجنون والمغمى عليه والمكره والسكران والنائم والسّاهي ، ولا
من