الصفحه ٢٥٢ : .
__________________
(١) ما بين القوسين
يوجد في « ب » و « ج ».
(٢) قال العلّامة في
القواعد : ٣ / ٢٧٤ : ولا يجب نقل الرّحل
الصفحه ٢٥٣ : في
القواعد : ٣ / ٢٧٣ : إذا حلف على الدخول لم يحنث بصعوده على السطح من خارج وإن كان
محجّرا ، فعلى هذا
الصفحه ٢٥٤ : ء.
__________________
(١) في « ب » و « ج
» : يتزوّجها.
(٢) في القواعد : ٣
/ ٢٧٥ : لو قال : لا بنيت بناء فبناه الصانع بأمره أو
الصفحه ٢٦٠ : ».
(٢) قال العلّامة في
القواعد : ٣ / ٢٨٣ : ولو اتّهم غيره في فعل فحلف ليصدّقنه ، أخبر بالنقيضين.
الصفحه ٢٧٠ : العلّامة في
القواعد : ٣ / ٢٩٥ : ولو نذر الصّدقة فأبرأ غريما مستحقّا بنيّة التصدّق أجزأ.
الصفحه ٢٧٢ : ، وكذا شروطه وأحكامه.
ولا ينعقد بالنّية.
(١)
__________________
(١) قال العلّامة في
القواعد
الصفحه ٢٨٤ : « ب » و « ج
» : « ولا يجزئ بجنسين » والصحيح ما في المتن ، قال العلّامة في القواعد : ٣ / ٣٠٦
: ولا يجوز أن يكفّر بجنسين
الصفحه ٢٩٣ : .
__________________
(١) في « ب » و « ج
» : بحكم ماله.
(٢) ذهب إليه
العلّامة في القواعد : ٣ / ٣٥٤.
(٣) في « أ » : ولو
لم
الصفحه ٣٠٠ : .
__________________
(١) في « أ » : «
فاسد العقل » وفي القواعد : ٣ / ٣٦٢ : « ولا فاسد المذهب ».
الصفحه ٣٤٤ : .
__________________
(١) في القواعد : ٣
/ ٤٢٩ مكان العبارة : « إذا لم يكن هو المقصود بالدّعوة ».
الصفحه ٣٥٧ : المتن. قال العلّامة في القواعد : ٣ / ٤٤٧ :
والنيّة نيّة القاضي ، فلا تصحّ تورية الحالف ، ولا قوله : إن
الصفحه ٣٦١ : .
(٢) القائل هو الشيخ
في المبسوط : ٨ / ٢٠١.
(٣) لاحظ القواعد :
٣ / ٤٥٢.
الصفحه ٤١٧ : « أ » : ولو
طالب.
(٢) في « ب » : «
ولو التحى الشاب » والصحيح ما في المتن. قال العلّامة في القواعد : ٢ / ٢٣٣
الصفحه ٤٢٣ : تجدّده ،
قدّم قول المالك مع يمينه.
__________________
(١) قال العلّامة في
القواعد : ٢ / ٢٤١ : أو
الصفحه ٤٤٩ : لم يحلّ ، لاحتمال أنّ الثاني قتله وهو غير
ممتنع.
__________________
(١) وفي القواعد : ٣
/ ٣١٥ ولو