الصفحه ٢٦١ : سدّ الأبواب إلّا باب علي ، إلى أن قال : ونَفَسَ ذلك رجال على عليّ عليهالسلام فوجدوا في أنفسهم وتبيّن
الصفحه ٦٩ : نبي الله ليهجر ، قال : فقيل له : ألا نأتيك بما طلبت ؟ قال : « أو بعد ماذا ؟!
» ، قال : فلم يدع به
الصفحه ٦٢ : ، فقال : إن النبي ليهجر ، حسبنا كتاب الله ، ثم أراد أن يصرف أنظار الحاضرين فطرح بعض المسائل الأخرى في
الصفحه ٣٢٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبيّ بعدي » ، غيري ؟ قالوا : اللهمّ لا .
قال
الصفحه ٦٦ :
تعالى : ( وَمَا يَنطِقُ عَنِ
الْهَوَىٰ *
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ )(١)
.
فأرادوا بهذه
الصفحه ١١٦ :
صاحبه ويطرح شبهاته
وأسئلته عليه !! ويخالف أمر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
تحت ذريعة الخوف على
الصفحه ١٨٤ : الحوض الّذي حُكي عن مالك أنه قال : ما ندمت على حديث أدخلته في [ الموطأ ] إلّا هذا الحديث . وعن الشافعي
الصفحه ٨٨ :
فلق الحبة وبرأ النسمة انه لعهد النبي الأمي صلىاللهعليهوآلهوسلم
إليّ : أن لا يحبني إلّا مؤمن ولا
الصفحه ٢٠٣ : ضلالة .
مع أنه لو لم يكن هناك دليل على بطلان
مذاهب الجمهور إلّا العقل السليم والمنطق الصحيح لكان
الصفحه ٢٧٥ :
القيامة ، فاعذريني
ولا تلوميني ، إنّ الله عزّوجلّ اختار من كل أمّة نبيّاً واختار لكل نبيّ وصيّاً
الصفحه ١٨٥ : الأخبار عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
معتمدين عليهم من دون أن يعلموا بأحوالهم ، إلّا القليل من الذين
الصفحه ٢٣٩ : موسى إلّا أنّه لا نبي بعدي » ، فاثبت جميع ما كان لهارون من المنازل لعلي عليهالسلام
غير النبوّة ، ولا
الصفحه ٢٤٦ : بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبيّ بعدي » .
أورده الهيثمي في الزوائد وقال : رواه
البزّار والطبراني
الصفحه ٣٨١ : ، وتنير الطريق أمام المتفكر الحر بشكل أكمل ، فلاحظ :
قد تقدم أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال
الصفحه ٤١ :
ما جرى بعيد وفاة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم :
ومن أهم ما وقع في قلبي من الشبهات والأسئلة