الصفحه ١٩٦ :
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
أصحابه في حجة الوداع بفسخ الحج(١)
.
٣ ـ يوم الجمعة :
قال الله
الصفحه ٤١٩ : حكيماً فعظني ، فأنشأ يقول :
غفلت وحادى الموت في أثري يحدو
وإن أُرِحْ
الصفحه ٩ : متصفّح في صفحات التاريخ الاسلامي .
ذلك لأنّ التشيع أصبح بفكره النيّر
وحججه المتينة يشكّل خطراً يهدّد
الصفحه ١٩٨ :
فلم يبرحوا ، وطعن
قوم منهم في تأمير أسامة وأكثروا في ذلك ، حتى غضب النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٤١ :
وقد خلَّفه في بعض مغازيه ، فقال له عليّ : يا رسول الله خلّفتني مع النساء والصبيان ؟ فقال له رسول الله
الصفحه ١٢٦ : الهجرة لم يمتحن ولم يكابد المشاق ، وأنه إنما قاسى مشاق التكليف ومحن الابتلاء منذ يوم بدر ، ونسي الحصار في
الصفحه ١٢٤ :
مسعود وابن عباس : أن
كفاهم الله القتال يوم الخندق بعليِّ بن أبي طالب ، حين قتل عمرو بن عبد ود
الصفحه ٢١٢ : : ٥ / ٥٥٣ م : ١١٧٤ ، كنز العمال : ١٣ / ١٢٨ ـ ١٢٩ ح : ٣٦٤٠٨ ، شرح معاني الآثار كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم
الصفحه ٢٨١ :
عليّ مولى كل مؤمن ومؤمنة :
ففي يوم الخميس ثامن عشر من ذي الحجّة
في غدير خمّ أمر الله نبيّه
الصفحه ١٠٧ : ؟! ويهدر دماء عشرات الآلاف من المسلمين الذين قُتِلوا في صفين والنهروان بل ويوم الجمل ، وعشرات الآلاف من
الصفحه ٩٠ : و ٨٨٦ و ٩٠١ ، مختصر تاريخ دمشق : ١٧ / ٣١٦ و ٣٦٧ ـ ٣٧٥ بطرق كثيرة ، المصنف لابن أبي شيبة كتاب الفضائل باب
الصفحه ٤١٤ : سنة ، فلما كان بعد عشرين يوماً وأنا في أرض تُعمر للزراعة ، إذ جاءني من أخبرني بقدوم أبي الحسن عليّ
الصفحه ٣٦٥ :
عشر خليفة » ، ثم قال
كلمة خفيّة لم أسمعها ، قال : فسألت أبي وهو أقرب إليه منّي ما قال ؟ قال
الصفحه ٣٥٨ : النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
فسمعته يقول : « إنّ هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة » ، ثم
الصفحه ٢٥٠ : الباب ، زال عنّي ذلك الاستغراب ، وأوردت شيئاً يسيراً منه في هذه العجالة مشيراً إلى أكثر من ذلك .
وقال