الصفحه ١١٥ : هُمُ الصَّادِقُونَ )(٢)
تعجبت كثيراً ، كيف يمكن ذلك ؟ كيف يمكن أن يقع في الريب والشك من كان بمحضر النبي
الصفحه ٣٨٤ : سفينة نوح من ركبها نجا ومن تركها غرق »(١)
.
وأخرج أبو نعيم والبزّار والطبراني والقضّاعي
وابن المغازلي
الصفحه ٧١ : » ، فقال النسوة من وراء الستر : ألا يسمعون ما يقول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
؟! فقلت : إنكن صواحبات
الصفحه ١٩٣ :
الظاهر أن القائل هو أحدهما ؛ لأنّنا ما
رأينا أمثال هذه المواقف من عبد الله بن مسعود أمام النبي
الصفحه ٢٤٠ : أبي طالب : ١٥ / ١٨٣ ـ ١٨٥ ح : ٣٠ و ٣١ من ب : ٤ م : ٢٤٠٤ ، مسند أحمد : ١ / ١٧٠ و ١٧٣
و ١٧٥ و ١٧٩ و ١٨٢
الصفحه ٣٠ : الناجية
في الحديث واحدة ، وإن الذين كنا نعدهم من أهل النجاة وهم أهل السنة والجماعة كانوا أربعة مذاهب بل
الصفحه ١٢٧ : من الذهبي كيف استطاع أن يعترف
بصحة هذا الحديث !! ولم يفعل مثل صنيعه المستمر ، كما فعل ابن كثير الشامي
الصفحه ١٨٣ : الله أ ليس إخواننا أسلموا كما أسلمنا ، وجاهدوا كما جاهدنا ؟ قال : « بلى ، ولكن هؤلاء لم يأكلوا من
الصفحه ٣٠٧ :
وقد أخرج هذا الحديث عن بريدة بن الحصيب
كلٌّ من عبد الرزاق وابن أبي شيبة وسعيد بن منصور وأحمد بن
الصفحه ٣٣١ :
ما خلّفه النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم لامّته من بعده :
أخرج ابن أبي عاصم وإسحاق بن راهويه
الصفحه ٢٨٨ : خلفتموني في كتابه وأهل بيتي » . ثم قال : « أيّها الناس ! من أولى الناس بالمؤمنين ؟ » قالوا : الله
ورسوله
الصفحه ٩٠ : ح : ٣٧٣٧ و ٣٧٣٨ وفي طبع : ٦ / ٨٢ و ٩٤ ح : ٣٧١٧ و ٣٧٣٦ ، كتاب السنة لابن أبي عاصم ٢ / ٥٨٤ ح : ١٣٢٥ ، البحر
الصفحه ٣١٠ : و ٥٩١ و ٥٩٣ ح : ١١٨٩ و ١٣٥٩ و ١٣٧٦ ، البحر الزخار للبزار : ٤ / ٤١
ح : ١٢٠٣ ، فرائد السمطين : ١ / ٧٠
الصفحه ٢٥٠ : إسناد(١)
.
إنّي عندما وقفت على محكيّ كلام أبي
حازم في أوّل الأمر تعجّبت منه كثيراً ورأيته بعيداً
الصفحه ٢٣١ : وعليهم !! ففي القرون الأولى كان الخوف من أسياف بني أميّة هو المانع لرواية فضائلهم ، وفي القرون اللاحقة