قال الألباني : حديث بريدة ، وله عنه ثلاث طرق :
الأولى : عن ابن عبّاس ، أخرجه النسائي والحاكم وأحمد . قلت : وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ، وتصحيح الحاكم على شرط مسلم وحده قصور .
الثانية : عن ابن بريدة عن أبيه ، أخرجه النسائي وأحمد . قلت : وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين أو مسلم ، فانّ ابن بريدة إن كان عبد الله فهو من رجالهما ، وإن كان سليمان فهو من رجال مسلم وحده .
الثالثة : عن طاووس عن بريدة به دون قوله : « اللهمّ ... » ، أخرجه الطبراني في الصغير والأوسط من طريقين عن عبد الرزّاق باسنادين له عن طاووس ورجاله ثقات(١) .
_____________________
١
ـ مختصر تاريخ دمشق : ١٧ / ٣٤٨ ، الرياض النضرة : ٣ / ١٢٨ ، جامع المسانيد والسنن
: ٣٠ / ٢٣٧ ـ ٢٣٨ ح : ٤٦٠ ، السنن الكبرى للنسائي : ٥ / ١٣٠ ح : ٨٤٦٦ ، ٨٤٦٧ و المطالب العالية : ٤ / ٥٩ ـ ٦٠ ح : ٣٩٠٦ وجاء في هامشه : قال البوصيري : رواه ابن
أبي شيبة والبزار والنسائي في الكبرى بسند صحيح ، مجمع الزوائد : ٩ / ١٠٨ و ١١١ وقال :
رواه البزار ورجاله رجال الصحيح ، الكامل لابن عدي : ٣ / ٢٣٤ م : ٤٩٠ ، المصنف
لعبد الرزاق : ١١ / ٢٢٥ ح : ٢٠٣٨٨ ، المعجم الصغير : ١ / ٧١ ، المعجم الأوسط : ١ / ٢٢٩
ح : ٣٤٨ ، المصنف لابن أبي شيبة : ٦ / ٣٧٦ ـ ٣٧٧ ح : ٣٢١٢٣ ، موارد الظمآن : ٧ / ١٣٦ ح
: ٢٢٠٤ وجاء في هامشه : إسناده صحيح وابن بريدة هو عبد الله ، فضائل الصحابة لاحمد :
٢ / ٥٦٣ و ٥٩٢ ـ ٥٩٣ ح : ٩٤٧ و ١٠٠٧ ، الخصائص للنسائي / ١٣٢ ح : ٨٢ ، معرفة الصحابة لأبي نعيم : ١ / ٤٣١ ح : ١٢٥٥ ، كنز العمال : ١١ / ٦٠٩ ح : ٣٢٩٤٩ و ١٣ / ١٣٤
ح : ٣٦٤٢٢ ، تاريخ دمشق : ٤٢ / ١٨٧ ـ ١٩٥ ، حلية الأولياء : ٤ / ٢٣ ، السنة لابن
أبي