وأخرج ابن أبي شيبة وأبو يعلى وسعيد بن منصور والخطيب عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، والطحاوي عنه وعن أبي إسحاق عن ... ، وأبو القاسم وأبو بكر الشافعي عن زيد ، والبلاذري عن أبي وائل شقيق بن سلمة ، وابن عدي عن حبّة العرني ، وأبو نعيم عن عميرة بن سعد ، والحاكم عن زيد بن أرقم والموفّق بن أحمد عن سعيد بن وهب . قال ابن كثير : وقد رُوي هذا من طرق متعدّدة عن عليّ رضياللهعنه ، وله طرق متعددة عن زيد بن أرقم .
وذكر العلامة الألباني حديث عليّ عليهالسلام هذا ، من تسع طرق في الأحاديث الصحيحة : عن عمرو بن سعيد ، وزاذان بن عمر ، وسعيد بن وهب ، وزيد بن يثيع ، وعمرو ذي مرّ ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ، وأبي مريم ، ورجل من جلساء عليّ ، وطلحة بن مصرف ، ونسبه إلى جماعة من المحدثين ، وصحّح كثيراً منها .
وفي بعض الروايات : فقام إثنا عشر بدريّاً ، وفي بعضها : فقام ثلاثة عشر رجلا ، وفي بعضها : ستة عشر رجلاً ، فلا تنافي ، لاحتمال تكرار المناشدة ، أو أنّ كلّ قائل حكى حسب ما رأى .
وجاء في بعضها : فقام بضعة عشر رجلاً فشهدوا ، وكتم قوم فما فنوا من الدنيا إلّا عموا وبرصوا .
وفي رواية لزيد أنه قال : فكنت فيمن كتم ، فذهب بصري ، وكان عليّ دعا على من كتم(١) .
_____________________
١
ـ مجمع الزوائد : ٩ / ١٠٤ ـ ١٠٨ ، ١١٠ ، كنز العمال : ١٣ / ١٣١ و ١٥٧ ـ ١٥٨ و ١٧٠
ـ ١٧١ ح : ٣٦٥١٧ و ٣٦٤٨٦ و ٣٦٤٨٧ و ٣٦٥١٤ و ٣٦٥١٥ ، تاريخ دمشق : ٤٢ / ٢٠٤ ـ