الصفحه ٢٣٠ : الصحيحة ، وعزاه
لجماعة من المحدّثين ، ودافع عن صحّة الحديث بشكل جيّد ، وذكر حديث بريدة وابن عباس والغدير
الصفحه ٣٢٠ : الصحّة ممّا تواتر عن نحو مائة شخص من الصحابة ، كما حكاه بعض الشافعيّة ، وإذا كان الحديث بهذه الدرجة من
الصفحه ١٠٨ : مع علي لا يفترقان » ؟
فقال : لا شك في صحة ذلك .
فقلت : وما تقول فيما رواه أصحاب الصحاح
والسنن
الصفحه ٩٤ : الصحة إلى درجة هذا الحديث المطروح من قبله .
قال المغربي : ولكنّ الذهبي إذا رأى
حديثاً في فضل علي
الصفحه ٢٧٠ : ، ووصيّي خير الأوصياء وأحبّهم إلى الله وهو بعلك ... » الحديث .
أورده الهيثمي في موضعين من مجمعه وقال
الصفحه ٣٢١ :
ثم إن المسلمين قد أجمعوا على عدم صحة
حمل الولاية في الحديث إلّا على أحد المعاني الثلاثة
الصفحه ٢٢٤ : الْغَالِبُونَ ) .
وذكر الحديث فخر الدين الرازي في تفسيره
بإختصار(٢) .
قال الزمخشري : فإن قلت : كيف صحّ أن
الصفحه ١٤ : صحّة هذا المدّعى .
مركز الأبحاث العقائدية
فارس الحسّون
٢٩ شوال ١٤٢١ هـ
الصفحه ٢١ :
تمهيد :
ففي هذه المرحلة حصل لي الشك والشبهة في
صحة القول بأحقية مذهب الجمهور والقول ببطلان
الصفحه ٦٢ : لا عقل لك ، إنكن صويحبات يوسف ، إذا مرض النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
عصرتن أعينكن وإذا صح ركبتن عنقه
الصفحه ٧١ : يوسف ، إذا مرض رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
عصرتن أعينكن ، وإذا صح ركبتن عنقه ، فقال رسول الله
الصفحه ٧٢ : ، إذا مرض عصرتن أعينكن وإذا صح أخذتن بعنقه ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « هن خير منكم
الصفحه ١٠١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
على نفاقه وعداوته لله تعالى وأنه من الدعاة إلى النار !! مع صحة تلك النصوص بل تواتر بعضها عندهم
الصفحه ٢٠٩ : الذي يذكر فيه ما صح عنده من الآثار ، وسيحاسبه الله عليه .
إنّ هؤلاء يحسبون أنهم يحسنون صنعاً
وأنهم
الصفحه ٣٣٩ : السيوطي في
الجامع الصغير عن زيد بن ثابت وعزاه أيضا للطبراني في الكبير ، وبجانبه علامة الصحة . قال المناوي