الظاهر أن القائل هو أحدهما ؛ لأنّنا ما رأينا أمثال هذه المواقف من عبد الله بن مسعود أمام النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وقد تقدم مَنْعُ عمر لهذه العمرة على رغم الكتاب والسنة ، لأجل تلك العلّة .
نعم ، هذا هو الإجتهاد ! الإجتهاد في مقابل النصّ ، ولا بأس به على مذهب ابن حجر الهيتمي وابن تيمية الحراني وابن كثير الشامي وأمثالهم !! .
وأخرج أحمد بن حنبل وأبو يعلى وابن ماجه
وابن حزم عن البراء بن عازب ، قال : خرج رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وأصحابه ، فأحرمنا بالحج ، فلما قدمنا مكة قال : « اجعلوا حجكم عمرة » ، فقال الناس : يا رسول الله ، قد أحرمنا
_____________________
و ١٣٠ ـ ١٣١ و ١٣٦ ح : ٦٥١٣ ـ ٦٥١٥ و ٦٥٦٢ ـ ٦٥٨٧ و ٦٥٩٤ ـ ٦٥٩٧ و ٦٦٠٤ ، بذل المساعي / ٨٣ ـ ٨٤ ح : ٨٠ ، سنن الأوزاعي / ٣٠٨ ـ ٣٠٩ ح : ٩٩٦ و ٩٩٧ ، مسند أبي عوانة : ٢ / ٣٣٣ ـ ٣٣٥ و ٣٤١ ح : ٣٣٢٧ و ٣٣٢٨ و ٣٣٣٥ و ٣٣٦٠ ، شرح معاني الآثار : ٢ / ١٤٦ و ١٩٠ ـ ١٩٢ ح : ٣٦٨٤ و ٣٨٧٧ و ٣٨٨٢ و ٣٨٨٤ ، مسند الامام الشافعي / ٣٦٦ ، السنن للشافعي : ٢ / ٩٣ و ١٠٤ ـ ١٠٩ و ١٢٨ ح : ٤٥١ و ٤٦٣ ـ ٤٦٥ و ٤٨١ ، الجامع لأحكام القرآن : ٢ / ٣٩٣ و ٣٩٤ ـ ٣٩٥ ، الدر المنثور : ١ / ٥٢١ ـ ٥٢٢ ، المحلّى : ٧ / ٥٥ ـ ٥٦ ، كنز العمال : ٥ / ٤٣ ـ ٤٥ و ٤٦ ح : ١١٩٧٣ ـ ١١٩٧٥ و ١١٩٨٣ ـ ١١٩٨٤ و ١١٩٨٩ ـ ١١٩٩٢ ، مجمع الزوائد : ٣ / ٢٣٥ ـ ٢٣٧ ، شرح السنة للبغوي : ٤ / ١٧٢ ـ ٢٧٢ ح : ١٨٧٨ ، حجة الوداع لابن حزم / ١٥٩ و ١٦٠ و ٣٣٥ و ٤٠٣ و ٤٠٩ ـ ٤١٠ ح : ٧٠ و ٧٢ و ٧٣ و ٣٦٠ و ٤٥٩ و ٤٧٠ و ٤٧٢ ، سنن أبي داود : ٢ / ١٥٩ ح : ١٨٠٠ و ١٨٠١ ، معرفة السنن والآثار : ٧ / ٦٨ و ٧٠ و ٧٦ ح : ٩٣١٥ و ٩٣٢٣ و ٩٣٤٤ ، الطبقات الكبرى لابن سعد : ١ / ٤٧٨ وفي طبع : ٢ / ١٣٤ ، نصب الراية : ٣ / ١٠٠ ـ ١٠٧ و ١١٣ ـ ١٢٣ ، البداية والنهاية : ٥ / ١٣١ و ١٣٤ و ١٤٦ ، البحر الزخار : ١ / ٣١٢ ـ ٣١٣ ح : ٢٠١ و ٢٠٢ ، العلل للدارقطني : ٢ / ٨٨ س : ١٣١ ، المسند المستخرج على صحيح مسلم : ٣ / ٣٤١ ـ ٣٤٩ ح : ٢٨٧٢ ـ ٢٨٩٥ وراجع باب : ٣٩٣ و ٣٩٥ منه .