الصفحه ١٥٧ : المدينة ، أقطعها عثمان الحارث بن الحكم ، ووهبه إبل الصدقة وأنكحه ابنته عائشة وأعطاه مائة ألف من بيت المال
الصفحه ٩ : الجائرة التي كانت مهيمنة على زمام الحكم ، حيث يمكننا أن نعتبر هذه الظاهرة من أبرز الظواهر التي تبدو لكل
الصفحه ٥٣ : نفسي : إن علمائنا لم
يدخلوا المدينة من بابها ولم يأخذوا الحكمة من أهلها ، فلماذا لم يوجد في كتب أهل
الصفحه ١١٣ : والنسائي وابن جرير وابن المنذر عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم ... فساق القصة إلىٰ أن وصل إلىٰ قول عمر
الصفحه ١١٤ :
والنسائي وابن جرير
وابن مردويه ومحمد بن عمر عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم ، فذكر القصة إلى أن
الصفحه ١٣٠ : لشدة لست لها ، ولا في بلد لست فيه ، وقوله : يا ابن أبي طالب ، فما زلت كاشفَ كلّ شبهة وموضح كل حكم
الصفحه ١٤٢ : العمرة في الحج إلى يوم القيامة » .
وأما الملك الذي تكلم على لسان عمر فقد
نسخ هذا الحكم الذي كان في عهد
الصفحه ١٥٥ : عمه مروان بن الحكم ، وأقطعه فدكاً ، وكان نحلة
_____________________
١
ـ أنساب الأشراف : ٦ / ١٤٧
الصفحه ١٦٠ :
عثمان وجعل ابنه
مروان بن الحكم وزيره المتصرِّف ، وفيهم عبد الله بن سعد بن أبي سرح أخوه من
الصفحه ١٩٤ : : قال الحكم : كأنهم خشب مسنّدة(٢) .
قال ابن القيم : وقد رَوى عنه صلىاللهعليهوآلهوسلم
الأمرَ بفسخ
الصفحه ٢١٨ : الحكمة أن تحفظ من
هؤلاء اللصوص مقداراً وافياً من الآثار من طريق أهل السنة ، وإذا راجعت مؤلّفات الشيعة
الصفحه ٢٨٩ : وإماماً ، وفرض طاعته على كلّ أحد ، ماض حكمه ، جائز قوله ، ملعون من خالفه ، مرحوم من صدّقه ، اسمعوا وأطيعوا
الصفحه ٢٩٦ : غدير خمّ .
وأخرج من طريق الحسين بن الحكم الحبري
عن الحسن بن الحسين العرني عن حبّان بن علي العنزي عن
الصفحه ٣٤٧ : عدداً والأعظمون قدراً عند الله عز وجل ، ولقد دعوتُ الله تبارك وتعالى أن يجعل العلم والحكمة في عقبي وعقب
الصفحه ٤٢٣ : ء ...(٢)
.
وقال ابن حجر : وعمره عند وفاة أبيه خمس
سنين ، لكن آتاه الله فيها الحكمة ، ويسمّى القائم المنتظر ، قيل