الصفحه ٢٣٠ :
الاّ وروعته تستـوقف النظـرا
كأن روعة رب التاج قد خلعت
حتى على الرسم منها
الصفحه ٢٣٢ : بمرئيات الجمال النسوي دون
أن يظهر فيه مجون أو نزول الى حضيض الشهوات :
علـى خديـك أجمل وردتين
الصفحه ٢٣٣ :
رفـرفـت كلها علـى شفتيك
كالفراشات وارتمت في يديك (١)
أمّا غزل الشاعر قبل هذه
الصفحه ٢٣٦ : تعتمد على ذكاء الشاعر وسرعة بديهته وسعة اطلاعه » (١).
والفرطوسي واحد من الشعراء الذين طرقوا
هذا الفن
الصفحه ٢٤١ :
معتمداً على خياله ، ومستمدّاً في أثناء ذلك من تاريخ قومه ، وكل ماله أنّه يخلق
القصة ويرتب لها الأشخاص
الصفحه ٢٤٣ : الأمم القديمة فانّ الشعوب الحديثة قد تغنّت بهذا الفن الأدبي
وانتجت شعراً ملحمياً على غرار الملاحم
الصفحه ٢٥٤ : أدلّة
الإمامة موزّعة على ثلاثة أقسام :
القسم
الأول : الإمامة والعقل ، وفيه ذكر أدلة الإمامة
العقلية
الصفحه ٢٦٥ : الصلح واحتجاجه في الإمامة على معاوية ، وعمرو بن عثمان ، والوليد بن عقبة ، وعمرو
بن العاص ، وعتبة بن أبي
الصفحه ٢٦٧ : .
وتتواصل الأحداث بعد وقعة الطف بمسير
السبايا إلى الكوفة ، ومن ثم خطبة زينب بنت الإمام علي عليهالسلام
الصفحه ٢٧٠ :
علي عليهالسلام والإمام الحسين عليهالسلام ، والإمام علي بن الحسين زين العابدين عليهالسلام
الصفحه ٢٧٨ :
ثانياً : الإسناد
والتوثيق
حرص الشاعر منذ بداية ملحمته وحتى
نهايتها على أن يدعم كلامه بالمصادر
الصفحه ٢٨٠ : ء
وأرادت عند
البــررجـالاً
مـن قريش هـمُ من
الأكفـاء
فتصـدى عبيـدة
وعلــي
الصفحه ٢٨٣ :
خامساً : دقة التصوير وتعميق الفكرة
ثمة ميزة هامة تجلّت في شعر الملحمة
بوضوح وساعدت على إطالتها
الصفحه ٢٩٣ : المجتمع ، ومستجدات الأحداث التي كانت
تطرأ على الساحة سواء المحلية أو الاقليمية والعالمية. وقد كان في جميع
الصفحه ٣١٧ :
ويراعٌ يجـري على كل طرس
أنت فينا شعـر يفيض حمـاساً
هو خلوٌ مـن كـل عيب ولبس