وقول عُجير السَّلُولي (١) :

ومُسْتَلْحَمٍ قـد صكَّه القومُ صَكَّة

بعيد المَوالي ، نيلَ ماكان يَجْمَعُ(٢)

وقول القُطامي (٣) :

ولـم يستخبـر العلمـاءَ عَنّا

ومَن شَهد الملاحمَ والوقاعا (٤)

وكذلك ما ذكره أبو تمام عن لسان امرأة من بني الحارث (٥) :

فارسٌ مـا غـادَرُوهُ مُلْحَمـاً

غيّرَ زُمَّيْلٍ ولا نِكْسٍ وَكَلْ (٦)

أمّا الملحمة في المصطلح الأدبي فهي : « نوع خاص من الشعر القصصي البطولي ، الذي لم تعرف العربية شبيهاً له ، من حيث البناء القصصي المكتمل ، ومن حيث الحجم العددي للأبيات الشعرية التي تبلغ الآلاف ، ومن حيث الشخصيات التي تسمو فوق المستوى العادي للناس الأسوياء ، وتتصف بما هو من سمات الأبطال الاسطوريين ، ومن سمات الآلهة ، أو أنصاف الآلهة ، في المعتقدات الوثنية البدائية ، ومن حيث الأحداث والوقائع الخارقة التي تتخللها ، ومن حيث أنّ الوقائع الحربية التي يخوض الأبطال الملحميون غمارها ، والمآثر الخارقة التي يحققونها ، تدخل في صميم الصراع الوطني والقومي ، دفاعاً عن حقٍّ مغتصب ، وفي سبيل أن تحيا الأمة التي يمثّلونها بحرية وكرامة وهناء » (٧).

__________________

١ ـ العجير بن عبدالله ( توفي نحو سنة ٩٠ هـ ). من شعراء الدولة الأموية ، عدة ابن سلام في شعراء الطبقة الخامسة من الاسلاميين. ( الأعلام ، ج ٥ ، ص ٥ ).

٢ ـ ابن منظورة : لسان العرب ، ج ١٢ ، ص ٢٥٤.

٣ ـ عُمير بن شييم ( توفي نحو سنة ١٣٠ هـ ). شاعر غزل فحل ، كان من نصارى تغلب في العراق ، وأسلم. جعله ابن سلام في الطبقة الثانية من الاسلاميين. ( الأعلام ، ج ٥ ، ص ٢٦٤ ).

٤ ـ ديوان القطامي ، ص ٣٥.

٥ ـ ديوان الحماسة ، ص ٣١٩.

٦ ـ الزُّمَّيْلُ : الضعيف الجَبان الرَّذْل. ( لسان العرب ، ج ٦ ، ص ٨٣ ). النِكْس : الرجل الضعيف. ( لسان العرب ، ج ١٤ ، ص ٢٨٤ ). الوكل : العاجز الذي يكل أمره الى غيره. ( لسان العرب ، ج ١٥ ، ص ٣٨٧ ).

٧ ـ اميل بديع يعقوب وميشال عاصي : المعجم المفصل في اللغة والأدب ، ج ٢ ، ص ١١٩١.