الصفحه ٢٤٤ :
يلتفتوا الى أبعد من ذاتهم ، ولا الى عالم غير العالم المنظور ، ولا تولدت عندهم
الأساطير الخصيبة ، ولم يكن
الصفحه ٢٤٦ :
وقد اشتهرت في هذه
الفترة سبع قصائد طويلة عرفت بالملحمات (١)
وهي من صنع : الفرزدق (٢)
، وجرير
الصفحه ٢٦٧ : الخيـام فتأوي
مـن خباءٍ مذعـورة لخبـاء
هاهنـا تنهب الملاحـف منها
الصفحه ٣١٤ : غـارقٌ بأحلام عُـرس
قـد تعاليت في طباعك حتـى
قيل بعض الطباع من غير جنس
الصفحه ٣١٨ :
إنّ هذا الذي تـراهُ غـريباً
وجديداً مـن صابر متـأسي
سلبتـك
الصفحه ٥ : أمية من أبغض
أحياء العرب إلى رسول الله صلىاللهعليهوآله ........................ ٢٠٩
مروان قصص من
الصفحه ١٢ : أمية من أبغض
أحياء العرب إلى رسول الله صلىاللهعليهوآله ........................ ٢٠٩
مروان قصص من
الصفحه ٢٢ :
والتعمق في شعره على
الرغم من ضآلة المصادر وقلة المراجع المعنية بهذا الموضوع.
وقد ضمت الدراسة
الصفحه ٢٣ :
وقد اعتمدت في اعداد البحث على عدة
مصادر تفاوتت من حيث الأهمية والموضوع. من أهمها : كتاب « ماضي
الصفحه ٢٩ :
قصيدة بعنوان « وادي
السلام » :
على الذكواتِ البيضِ من جانبِ الوادي
قِفـا
الصفحه ٣٥ :
الامتزاج التي تحصل
عادة من رحابة الصدر ، ودماثة الخلق المتصفة برقة الطبع وخفة الروح. وثمة خصيصة
الصفحه ٤٣ :
جندي يقوده ( الكابتن بلفور ). فطوق المدينة بالجنود ، وحفر الخنادق ، وقطع عنها
الماء ، وحاصرها من جميع
الصفحه ٤٥ : ، وأول مدينة عراقية فكرت بالتخلص من الاستعمار البريطاني ، بالنظر الى
ما كانت قد تشبعت به من روح الحرية
الصفحه ٥٤ : ، منها ما يقول من قصيدة :
هذي ( المناهج ) أطمـارٌ مُهَلهَلـةٌ
مَرَّتْ على نسجها
الصفحه ٦٣ : : «
والمجالس كانت عنوان النجف منذ كان تأريخ النجف ، وهي تمثل النجف تمثيلاً فيه
الكثير من واقع البلد وحقيقته