الصفحه ٤٠ :
الذي أعمله العثمانيون بحق الشيعة ، الاّ أنّ علماء الدين رأوا في الغزو البريطاني
خطراً اكبر يهدد الاسلام
الصفحه ٩٧ : العسكري العام
في هذا الوقت الذي تتطلع فيه الأمة الى
أفضل وتنتظر من المسؤولين أن يقولوا كلمة الاسلام في
الصفحه ١٢٨ : بالمعنى الخاص فنقصد به
الأدب الذي جسّد الاسلام في حقيقته وتناول في أغراضه المختلفة سيرة ومعارف أهل
البيت
الصفحه ٢٢٠ : لارتباطه بالعاطفة الدينية والأخلاق الاسلامية.
وقد استأثر هذا اللون من الشعر باهتمام الشاعر فنظم قصائد عديدة
الصفحه ٣٠ : الحواضر الاسلامية
المقدسة بعد مكة المكرمة ، والمدينة المنورة ، والقدس الشريف. وهي اليوم جامعة
تربوية دينية
الصفحه ٣٥ : من مختلف البلدان كمجلة
العرفان والمقتطف والمقطم والهلال وغيرها من صحف العالم الاسلامي ، بالاضافة الى
الصفحه ٣٧ : . فريق ايّد فكرة التعليم من خلال التمسك بالشريعة
الاسلامية والمحافظة على الشؤون الدينية ، وفريق دعا الى
الصفحه ٥٥ : » و « الفلسفة الاسلامية » و « المنطق » للشيخ
محمّد رضا المظفر ، و « دروس في الفقه الاستدلالي » للشيخ محمّد تقي
الصفحه ٥٦ : ، والمنطق ، والفلسفة
الاسلامية ، والفلسفة الحديثة ، والتاريخ الاسلامي ، والنحو والصرف ، والبلاغة ، والعروض
الصفحه ٩٥ : .. » (٣).
اهتم الفرطوسي بالأحداث السياسية التي
كانت تحدث في العالم الاسلامي اهتماماً بليغاً. فكان يتابع عن كثب ما
الصفحه ١٢٥ :
عيـد الغـدير وأنت اكرم وافـد
وافى من البشريـة بخير رسائـل
عيـد به الاسلام
الصفحه ١٣٠ : الألتزام بشعر وأدب أهل البيت
عليهمالسلام انّما يعود
الى التربية الاسلامية المبتنية على حب أهل البيت
الصفحه ١٦٧ : اتجاهاً إسلامياً
محضاً ، بينما نجد الروح العربية والإسلامية منصهرة معاً في قصائده الاُخرى التي
ظهر فيها
الصفحه ١٦٨ : فيها
الروح العربية والاسلامية قصيدته « تحية الجيوش العربية » التي نظمها اثر سقوط
القدس القديمة بيد
الصفحه ٢٤٠ : الأموية ، عدة ابن سلام في شعراء
الطبقة الخامسة من الاسلاميين. ( الأعلام ، ج ٥ ، ص ٥ ).
٢ ـ ابن منظورة