الصفحه ١٢٣ :
ومعرفته الدقيقة
للدين الاسلامي. فهو من هذا المنظار يعرف جيداً كيف يلقي الضوء على العقائد
الاسلامية
الصفحه ١٢٢ : بالجانب العقائدي اهتماماً كبيراً هيمن
على جلّ نتاجه الشعري. ويشكل هذا الأهتمام اتجاهاً واضحاً في مسيرة
الصفحه ٢٨٧ : الملحمة أهم نواحي التاريخ
الإسلامي من الجاهلية إلى آخر دولة بني أمية. ولهذه الملحمة نقاط اشتراك واختلاف
مع
الصفحه ٢٤٦ : وبثوب جديد
وبمواضيع قومية وعقائدية وتاريخية قلّما تطرّق إليها الشعراء في العصور السابقة.
وقد ردّ بعض
الصفحه ٢٠٣ : النفس مـن أسـرار
صونوا المنـاهج بالعقـائد تجتنـوا
مـن غـرس هـذا الحقل خير ثمار
الصفحه ٢٥١ : المعارف الإسلامية الغنيّة
بالمضامين العقائدية والتاريخية والفلسفية والتربوية. وقد تجلّت عبقرية الشيخ
الصفحه ٢٧٩ : ، وعقائد
الإمامية للسيد إبراهيم الزنجاني ، والمراجعات للسيد شرف الدين.
ثالثاً : الوضوح والشفافية
من
الصفحه ٢٥٣ : التالية :
أ ـ العقائد
بدأ الشيخ الفرطوسي ملحمته بموضوع
العقائد. وقد تطرّق في بادئ الأمر إلى خالق
الصفحه ٤٩ : » في الاصول ، ومؤلفات
اخرى في الرجال والكلام والعقائد. ( معجم رجال الفكر والادب في النجف ، ج ٢ ص ٨٥٣
).
الصفحه ٢٤١ : ء الوجود ، حيث
المزيج من روحانية ومادية ، من عقائد وخرافات ، ومن حقائق وأساطير. ومرحلة تعبير
عن أزمة
الصفحه ٢٥٥ : من أدلة ، ومنها مواضيع عقائدية وكلامية مثل البداء ، والجبر والتفويض ، والمعراج
الجسماني ، والولاية
الصفحه ٥٠ : للدراسات
الاسلامية وخاصة في علوم الفقه ، والاصول ، والفلسفة الاسلامية ، وتفسير القرآن
الكريم ، والحديث
الصفحه ٢٠٨ : والولاء انمّا يعود الى عمق تمسك الشاعر بالدين الاسلامي
القويم ، وتفانيه في محبة أهل البيت عليهمالسلام
الصفحه ٣٦ : هو أنّ المرأة في المجتمع الاسلامي المحافظ ملتزمة
بأحكام التشريع الاسلامي في حياتها الخاصة والعامـة
الصفحه ١٩٤ : التمسك بمبادئ الدين
السديدة ، والعمل بتعاليم الاسلام الرشيدة التي طالما تجسّدت من خلالها الوحدة
والتآزر