قائمة الکتاب
مقدمة المصنف المظفر (قدس سره) في الاجتهاد والتقليد
وفيه نقاط :
وهنا أمور :
تنبيهات :
النقطة الثانية : وفيها أمور
هنا عدة نقاط :
الفصل الأول
الإلهيات وفيه أبواب
وهنا طريقان :
هنا نقاط :
وهنا أمور :
هنا نقطتان :
البراهين العقلية :
البراهين الشرعية :
أما الأخبار:
وهنا نقاط :
وهنا نقطتان :
وهنا أمور :
الأمر الأول : الصفات الثبوتية
سؤالان وجوابان
وفيه جهات :
هنا نقطتان :
وفيه أمور :
الأمر الأول : التكليف بعد إقامة الحجة
٢٧٥وهنا أمور :
وفيه نقاط :
وفيه نقطتان :
هنا أمران :
الفصل الثاني
النبوة
وهنا جهات :
وفيه نقاط :
وهنا جهات :
تمهيد : فيه نقاط
وفيه نقاط :
وفيه نقطتان :
وفيه نقطتان :
وفیه نقطتان :
إعدادات
الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة [ ج ١ ]
الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة [ ج ١ ]
تحمیل
الباب الخامس
عقيدتنا في التكليف
قال المصنّف (قدسسره) :
نعتقد أنه تعالى لا يكلّف عباده إلّا بعد إقامة الحجّة عليهم ، ولا يكلّفهم إلّا ما يسعهم وما يقدرون عليه وما يطيقونه وما يعلمون ، لأنه من الظلم تكليف العاجز والجاهل غير المقصر في التعليم.
أما الجاهل المقصّر في معرفة الأحكام والتكاليف فهو مسئول عند الله تعالى ، ومعاقب على تقصيره ، إذ يجب على كلّ إنسان أن يتعلم ما يحتاج إليه من الأحكام الشرعية.
ونعتقد أنّه تعالى لا بدّ أن يكلف عباده ويسنّ لهم الشرائع وما فيه صلاحهم وخيرهم ليدلّهم على طريق الخير والسعادة الدائمة ، ويرشدهم إلى ما فيه الصلاح ، ويزجرهم عمّا فيه الفساد والضرر عليهم وسوء عاقبتهم وأن علم أنهم لا يطيعونه لأنّ ذلك لطف ورحمة بعباده وهم يجهلون أكثر مصالحهم وطرقها في الدنيا والآخرة ، ويجهلون الكثير مما يعود عليهم بالضرر والخسران. والله تعالى هو الرحمن الرحيم بنفس ذاته ، وهو من كماله المطلق الذي هو عين ذاته ويستحيل أن ينفك عنه. ولا يرفع هذا اللطف وهذه الرحمة أن يكون العباد متمردين على طاعته غير منقادين إلى أوامره ونواهيه.
* * *
مسألة «التكليف» من أهم الأسس التشريعية عند الشيعة الإمامية لما لها من أهمية كبرى على صعيد الفرد والجماعات السائرين إلى الله تعالى بقدم العبودية ،