قائمة الکتاب
باب الهمزة
باب الباء
باب التاء
باب الثاء
باب الجيم
باب الحاء
باب الخاء
باب الدال
باب الذال
باب الراء
باب الزاى
باب السين
باب الشين
باب الصاد
باب الضاد
باب الطاء
باب الظاء
باب العين
ذكر من اسمه عبد الحكم
٢٩٣باب الغين
باب الفاء
باب القاف
باب الكاف
باب اللام
باب الميم
باب النون
باب الهاء
باب الواو
باب اللام ألف
باب الياء
باب الكنى
باب النساء
الفهارس الفنية
إعدادات
تاريخ ابن يونس المصري [ ج ١ ]
تاريخ ابن يونس المصري [ ج ١ ]
المؤلف :أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
الموضوع :رجال الحديث
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :728
تحمیل
* ذكر من اسمه «عبد الحكم» :
٧٩٤ ـ عبد الحكم بن أحمد (١) بن محمد بن سلّام الصّدفىّ «مولاهم المصرى» :
يكنى أبا عثمان. حدث عن عيسى بن حماد زغبة ، وأبى الطاهر بن السّرح. حدثت عنه (٢). كان صدوقا ، إلا أنه انقطع من أوائل أصوله شىء ، ولم يكن ممن يميّز ، فروى ما لم يسمع ، فثّبتناه ، فرجع. وكان كثير الحديث. قال لى : إنه ولد سنة تسع وعشرين ومائتين (٣). توفى سنة ثمانى عشرة وثلاثمائة (٤).
٧٩٥ ـ عبد الحكم بن عبد الله بن عبد الحكم المصرى : عذّب عبد الحكم فى السجن ، ودخّن (٥) عليه ، فمات فى جمادى الأولى سنة سبع وثلاثين ومائتين (٦) ؛ لاتهامه (٧) بودائع ل «علىّ بن الجروىّ» (٨).
__________________
(١) زيادة فى (سير أعلام النبلاء) : ١٤ / ٥٢٢. وسمّاه الذهبى فى (تاريخ الإسلام) ٢٣ / ٥٦٥ (عبد الحكم بن محمد بن سلام الصدفى).
(٢) ذكرت ذلك على سبيل الاستنتاج من قول الذهبى : روى عنه ابن يونس. (سير أعلام النبلاء) ١٤ / ٥٢٢ ـ ٥٢٣.
(٣) وقع خطأ مطبعى فى (المصدر السابق) ج ١٤ ص ٥٢٣ ، لما ذكر أنه ولد سنة تسع وعشرين وثلاثمائة. وهو خطأ ظاهر ؛ لأنه ذكر بعدها مباشرة وفاته سنة ٣١٨ ه. والحق أن التاريخ الذي ذكره الذهبى لمولده فى (تاريخ الإسلام) ٢٣ / ٥٦٥ هو الصحيح ، وهو سنة ٢٢٩ ه. ويمكن التحقق من صدق هذا التاريخ من خلال النظر إلى أساتيذه ، الذين روى عنهم ، وورد ذكرهم فى (سير أعلام النبلاء) ١٤ / ٥٢٢. ومن هؤلاء الأساتيذ : عيسى بن حماد زغبة (ت ٢٤٨ ه) ، (تهذيب التهذيب ٨ / ٨٨) ، وأبو الطاهر بن السرح (ت ٢٥٠ ه) ، وترجم له ابن يونس من قبل برقم (٤٣) ، وذو النون المصرى (ت ٢٤٥ ه). (وفيات الأعيان) ١ / ٣١٨. وهؤلاء جميعا يمكن للمترجم له الرواية عنهم ، وفقا لتاريخ ميلاده الصحيح.
(٤) سير أعلام النبلاء ١٤ / ٥٢٣ (قال ابن يونس) ، وتاريخ الإسلام ٢٣ / ٥٦٥ (شرحه). ولم يصرح فى الترجمة بتاريخ الوفاة ، لكنه وضعه فى (وفيات سنة ٣١٨ ه).
(٥) كذا فى (سير أعلام النبلاء) ١٢ / ٥٠٠. وحرّفت إلى (دفن) فى (تاريخ الإسلام) ١٧ / ٢٣٧.
(٦) وردت فى (المصدر السابق) : سنة سبع وثلاثين (والمقصود : ومائتين). وفى (سير أعلام النبلاء) ١٢ / ٥٠٠ : لم يذكر شهر الوفاة.
(٧) كذا فى (المصدر السابق). وفى (تاريخ الإسلام) ١٧ / ٢٣٧ ؛ لكونه اتّهم.
(٨) سير أعلام النبلاء ١٢ / ٥٠٠ (قال أبو سعيد بن يونس) ، وتاريخ الإسلام ١٧ / ٢٣٧ (شرحه). راجع المزيد عن مأساة هذا الرجل ، وأسرته فى كتاب (الولاة) ص ٢٠٠. وتجدر الإشارة إلى أنه سبقت الترجمة لوالده (عبد الله) برقم (٧٤٩) فى (تاريخ المصريين) لابن يونس.