قائمة الکتاب
باب الهمزة
باب الباء
باب التاء
باب الثاء
باب الجيم
باب الحاء
باب الخاء
باب الدال
باب الذال
باب الراء
باب الزاى
باب السين
باب الشين
باب الصاد
باب الضاد
باب الطاء
باب الظاء
باب العين
ذكر من اسمه عبد الله
٢٥٩باب الغين
باب الفاء
باب القاف
باب الكاف
باب اللام
باب الميم
باب النون
باب الهاء
باب الواو
باب اللام ألف
باب الياء
باب الكنى
باب النساء
الفهارس الفنية
إعدادات
تاريخ ابن يونس المصري [ ج ١ ]
تاريخ ابن يونس المصري [ ج ١ ]
المؤلف :أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
الموضوع :رجال الحديث
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :728
تحمیل
وثمانين سنة (١).
* ذكر من اسمه «عبد الأعلى» :
٧١١ ـ عبد الأعلى بن حجّاج بن خلى السّلفىّ : يروى عن أخيه «قيس بن الحجاج». روى عنه ابن وهب ، وسعد بن عبد الله المعافرى ، وموسى بن سلمة بن أبى مريم. توفى قريبا من سنة خمس وأربعين ومائة (٢).
٧١٢ ـ عبد الأعلى بن سعيد بن عبد الله بن مسروق الجيشانىّ : يكنى أبا سلامة. روى عنه ابنه يزيد بن عبد الأعلى ، وليث بن عاصم ، وابن وهب ، وغيرهم. توفى سنة ثلاث وستين ومائة (٣).
* ذكر من اسمه «عبد الله» :
٧١٣ ـ عبد الله بن إبراهيم بن سليمان (٤) الحوتكىّ الفقيه الحرسىّ : يكنى أبا اليمن (٥).
هو ابن أبى الشريف (٦). كان رمى ببدعة ، فخرج إلى الحرس وهى قرية من شرقية مصر (٧) ، وأقام بها ، وتوفى هناك سنة ثمان وثلاثمائة (٨).
٧١٤ ـ عبد الله بن أزهر المصرى : يروى عن يزيد بن سعيد الإسكندرانى. توفى بعد سنة ثلاثمائة. تعرف ، وتنكر (٩).
__________________
صدوق فى الحديث. رأى أشهب الفقيه. ثم عاد ، وذكر تاريخ وفاة آخر على خلاف ما ذكره من قبل (فجعله توفى فى العاشر من رمضان سنة تسع وستين ومائتين). وأعتقد أن ذلك من أوهام السمعانى ، أو تداخل أكثر من ترجمة معا لخطأ النساخ.
(١) زيادة فى (تاريخ الإسلام) ١٦ / ٢٤٩.
(٢) الإكمال ٢ / ١١٢ (قاله ابن يونس).
(٣) السابق ٢ / ١٩١ ـ ١٩٢ (قاله ابن يونس). وأضاف : أن جده مسروق بن مشكم. شهد فتح مصر.
(٤) لم يرد فى (الأنساب) ٢ / ٢٠١.
(٥) هذه كنيته فى (الإكمال) ٧ / ١٤٧. وفى (الأنساب) ٢ / ٢٠١ : أبو اليمان.
(٦) ترجمنا لوالده ـ من قبل ـ برقم (٧٢) فى باب (الألف) ، ذكر من اسمه (إبراهيم).
(٧) إضافة فى (الإكمال) ٧ / ١٤٧.
(٨) المصدر السابق : والغالب دقة ذلك التاريخ ، عما ورد ب (الأنساب) ٢ / ٢٠١ (ت ٣٣٨ ه).
(٩) أى : أحاديثه. (وردت الترجمة فى : ميزان الاعتدال ٢ / ٣٩١ ، والمغنى فى الضعفاء (طبعة ١٩٨٧ م) ١ / ٤٧٢.