منها : صحيحة زرارة « تغتسل من ثوبك ... حتى تكون على يقين » ...... ٤٦٢ ـ ٤٦٣
منها : « ما اجتمع الحلال والحرام ... » ........................................ ٤٦٣
منها : « اتركوا ما لا بأس به ... » ............................................ ٤٦٤
منها : خبر سماعة عن الصادق عليهالسلام : « من يريقهما جميعا ويتيمّم » ... ٤٦٤ ـ ٤٦٥
منها : عن المحاسن عن أبي الجارود .............................................. ٤٦٥
منها : أخبار القرعة ........................................................... ٤٦٥
الجواب عن الرواية الخاصّة ..................................................... ٤٦٦
الجواب عن أخبار القرعة ...................................................... ٤٦٦
الجواب عن أخبار أخر تدلّ بظاهرها على عدم وجوب الاجتناب .................... ٤٦٧
تنبيهات :
الأوّل وجوب الإتيان بالمحتملات إنّما هو وجوب عقلي لا شرعي ................... ٤٦٨
الثاني الفرق بين الأوامر والنواهي ................................................ ٤٦٩
الثالث وجوب الاجتناب في الشبهة المحصورة إنّما هو فيما إذا صحّ التكليف بالأطراف منجزا وإلاّ فلا يجب ٤٧٠
تفصيل صاحب الحدائق بين كون المشتبهين مندرجين تحت ماهيّة واحدة وغيره والمناقشة فيه ٤٧٢
فروعات المسألة ............................................................... ٤٧٣
الرابع الثابت في المشتبهين وجوب الاجتناب دون سائر الآثار الشرعية ................ ٤٧٥
كلام المحدّث البحراني في نجاسة الملاقي والمناقشة فيه ............................... ٤٧٦
الخامس هل الحكم بوجوب الاجتناب يخصّ ما إذا اجتمعت أطراف الشبهة في الوجود أو يعمّها؟ ٤٨٠
السادس لا فرق بين المشتبهين الذين يجمعهما عنوان تفصيلي من عناوين الأدلّة