الصفحه ٢٦٢ : ، أو يقدم التشبيه على ذكر المشبه .. ومنه
في القرآن كثير ، وكذلك في أشعار العرب .. أما القرآن. فمنه قوله
الصفحه ٣٦٥ : والنّقض
والإبرام
ـ وأما الذي علمه
من آخره ، ففي القرآن منه كثير. فمن ذلك قوله تعالى : ( خَلَقَ
الصفحه ١١٤ : ـ معناه هذا الهلال ـ عبد الله
ورب الكعبة ـ أي هذا عبد الله. وحذف المبتدأ في القرآن العظيم كثير. منه قوله
الصفحه ٣٠٠ : ) وكذلك كل ما حكاه
الله تعالى من أقوال القرون الخالية والأمم الماضية. وأما المقدر فكقوله تعالى : ( ما
الصفحه ٣٦١ : للون الحبر والمداد ، حتى
يعلم أنها ليست من نفس القرآن فاستحبوا ذلك ، فاذا صار على هذه الصفة أشبه البرد
الصفحه ٩٨ : بتقييد
البعض بالبعض ، وهو قريب من الاستعارة ، ومنه في القرآن كثير. من ذلك قوله تعالى :
( مَثَلُ الَّذِينَ
الصفحه ٣٨١ : اعجازه فيما جاء فيه من أخبار القرون السالفة في الأزمنة الخالية
والأعصر الماضية في الأماكن القاصية
الصفحه ١٩ : المتكلم به ، ومنه في القرآن كثير من ذلك قوله تعالى : ( وَلا
مُبَدِّلَ لِكَلِماتِ اللهِ ) أي لا مبدل لعذاب
الصفحه ٣٨٢ :
من ذكر القرون
الماضية والأعصر الخالية ، وتلك السورة معجزة قد تحداهم الله بالاتيان بمثلها فلم
الصفحه ١١١ : . ومنه في القرآن العظيم كثير ..
الثالث : حذف
المضاف تارة والمضاف إليه أخرى وإقامة أحدهما مقام الآخر
الصفحه ١٨٣ : ـ وشبيب ـ من قيس وكان بين قيس ويمن محاربة .. ومنه أيضا :
وخلطتم بعض
القرآن ببعضه
الصفحه ٣٤١ :
وهذا النوع منه في
القرآن كثير ، فإنه يأتي بجملة أثر جملة ليس لها تعلق بالتي قبلها والنحاة يسمون
ذلك
الصفحه ٢٤٧ :
القسم الثاني والأربعون
المحتمل الضدين
وهو أن يكون
الكلام محتملا للشيء وضده. ومنه في القرآن
الصفحه ٢٣٩ :
القسم الخامس والثلاثون
التعجب
ومنه في القرآن
العظيم كثير. من ذلك قوله تعالى : ( فَما
الصفحه ٢٠٥ : غير ذلك من فواصل القرآن.