الصورة الذهنية ... الخ.
واشار الى النقطة الثانية في س ٧ بقوله : فلا بد من افتراض معان رابطة ...
الخ.
واشار الى الثالثة في س ٩ بقوله : وهذه المعاني الرابطة ... الخ.
واشار الى الرابعة في س ١٣ بقوله : وليس شيء من المعاني الاسمية ... الخ.
قوله ص ٩٣ س ١٣ بما هو :
اي بما هو مستقل وغير متقوم بالطرفين.
قوله ص ٩٤ س ٥ المعنى الملحوظ فيها :
الصواب : فيهما ، اي في اللحاظين.
قوله ص ٩٤ س ٧ للمعنى الموضوع له او المستعمل فيه :
المعنى الذي يضع الواضع له كلمتي « من او ابتداء » يسمى بالمعنى الموضوع له ، والمعنى الذي يستعمل فيه اللفظ بعد تمامية الوضع يسمى بالمعنى المستعمل فيه ، والآخوند يرى ان اللحاظ كما انه ليس قيدا في المعنى الموضوع له كذلك ليس هو قيدا في المعنى المستعمل فيه.
قوله ص ٩٤ س ٧ وقيد فيه :
عطف تفسير على قوله « مقوم ».
قوله ص ٩٥ س ٤ والذاتي :
عطف تفسير لكلمة « السنخي ».
قوله ص ٩٥ س ١٠ وطارئة :
عطف تفسير لكلمة « عرضية ».
قوله ص ٩٥ س ١٤ ومقوما له :