|
الصفحة |
الموضوع |
|
الصفحة |
الموضوع |
|
|
زاد عن السدس أن يكونوا رجلين أو رجلا وامرأتين أو أربع نساء |
|
٩٣ |
بيان من له الثلثان |
|
٧٧ |
الاخوة وأولادهم لا يمنعون آباء الأجداد |
|
٩٤ |
بيان من يستحق الثلث |
|
٨٥ |
يعتبر في حجب الاخوة الام أن لا يكونوا كفرة ولا أرقاء |
|
٩٥ |
الاشخاص الذين لهم السدس |
|
٨٦ |
هل يحجب الام الأخ القاتل لأخيه؟ |
|
٩٥ |
صور اجتماع الفروض |
|
٨٧ |
اعتبار وجود الأب في حجب الاخوة الام |
|
٩٥ |
ما يصح أن يجتمع من الفروض وما يمتنع منها |
|
٨٩ |
يعتبر في حجب الاخوة الام أن يكونوا للأب والام أو للأب |
|
٩٥ |
بيان الصور التي يجتمع فيها النصف مع غيره ومالا يجتمع |
|
٨٩ |
هل يعتبر في حجب الاخوة الام انفصالهم حال الموت أو يكفي الحمل؟ |
|
٩٦ |
الصور التي يجتمع الرابع فيها مع غيره ومالا يجمع |
|
٩١ |
عدم حجب الام بأولاد الاخوة |
|
٩٧ |
الصور التي يجتمع الثمن فيها مع غيره ومالا يجتمع |
|
|
مقادير السهام واجتماعها ٩٢ ـ ١١١ |
|
٩٧ |
بيان بقية الصور الممتعة |
|
٩٢ |
السهام ستة |
|
٩٧ |
بقية الصور التي يجتمع فيها بعض الفروض مع غيرها |
|
٩٢ |
بيان الافراد الذين لهم النصف |
|
٩٧ |
عدم اجتماع الثلث مع السدس |
|
٩٢ |
الاشخاص الذين لهم الربع |
|
٩٩ |
بطلان التعصيب |
|
٩٢ |
بيان من يستحق الثمن |
|
١٠٠ |
الفاضل من الفرائض يرد على من لا فرض له إذا كان هناك قريب مساوي |
|
|
|
|
١٠٠ |
عدم الرد على الزوج والزوجة |
|
|
|
|
١٠٠ |
الأدلة على بطلان التعصيب |