الصفحه ٢٢٦ : .
علم الاصول :
من العلوم التي
فتق أبوابها الامام الباقر (ع) علم الاصول ، وهو من أجل العلوم الاسلامية
الصفحه ٢٢٠ :
العقل إذا لم يكن في المسألة نص وإلا فهو حاكم عليه ، وان للعقل مسرحا كبيرا في
علم الاصول الذي يتوقف عليه
الصفحه ٢٢٧ : الحكم الشرعي. وان كانت الكثير منها قواعد فقهية إلا
ان علماء الاصول ذكروها استطرادا في علم الاصول ونحن
الصفحه ٣٧٠ :
لا ينقض الوضوء ،
الجهر في صلاة الاخفات ، الصلاة على
آل النبي (ص) في
التشهد.
علم الاصول
الصفحه ٢٤١ :
الفر
وع واغفلوا علم
الاصول
وتتبعوا جمع
الحط
أم وفارقوا أثر
الصفحه ١٤١ : تعارض
الاخبار سنذكرها عند البحث عن علم الاصول الذي خاضه الامام.
روايات الأئمة :
أما روايات الأئمة
الصفحه ٦٥ : : « أراد ـ يعني زيدا ـ أن يحصل الاصول والفروع حتى يتحلى بالعلم فتتلمذ في
الاصول لواصل بن عطاء رأس المعتزلة
الصفحه ٢٣٦ : العلم منكم له أجر مثل الذي
يعلمه ، وله الفضل عليه ،
__________________
(٢٧٨) أصول الكافي ١
/ ٣٤
الصفحه ١٨٦ : :
( بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ
الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ) (١٥٣) فسر الامام أبو جعفر ( الذين
الصفحه ٢٣٨ : بطلب العلم :
وحذر الامام أبو
جعفر (ع) من المباهاة والافتخار بطلب العلم ، وحث أهل العلم ان يجهدوا
الصفحه ١٩٤ : تعالى
احاط بكل شيء علما ، وان علمه بالاشياء قبل تكوينها
__________________
(١٨٠) اصول الكافي ١
/ ٩٢
الصفحه ٢٣٩ :
بغير علم لأنها
مصدر لغواية الناس وضلالهم ، وهذه بعض ما أثر عنه.
أ ـ قال (ع) : «
من افتى الناس
الصفحه ٢٠٢ : ، وعرف حقنا ، وأخذ بأمرنا فهو منا وإلينا .. » (١٩٨)
٣ ـ قال (ع) : «
نحن خزنة علم الله ، ونحن ولاة أمر
الصفحه ١٨٨ :
١٦ ـ قوله تعالى :
( قُلْ كَفى بِاللهِ شَهِيداً بَيْنِي
وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ
الصفحه ١٨٢ :
المتشابه ، والناسخ من المنسوخ وليس عند غيرهم هذا العلم ، وقد أثر عن الأئمة (ع)
القول : « انه ليس شيء أبعد