الصفحه ٣٣ :
اكبار وتعظيم :
واجمع رجال الفكر
والعلم في عصر الامام زين العابدين على تعظيمه واكباره وتقديمه
الصفحه ٣٤ : على تقديمه بالفضل والعلم على
غيره من ابناء الأسرة النبوية ـ في عصره ـ التي تمثل الكمال المطلق للإنسان
الصفحه ٣٨ : العلماء في ذلك العصر ، وكان ذلك هو السبب في تزعم الموالي للحركة العلمية
في تلك العصور ، كما ان ذلك هو
الصفحه ٤٣ :
هذا ابن خير
عباد الله كلهم
هذا التقي النقي
الطاهر العلم
اذا رأته قريش
قال
الصفحه ٤٩ : ،
وهي من اثمن الثروات الاسلامية بعد القرآن الكريم ونهج البلاغة.
ان ادعية الامام (ع)
تتفجر بالعلم
الصفحه ٥٦ : الاسلامي ، فقد
انتقلت إليه الامامة ، والزعامة الدينية عند الشيعة (٤٧) ، وأخذ منذ تلك
اللحظة ينشر العلم
الصفحه ٦١ : فضله وعلمه وشممه وإبائه ،
__________________
(١) عبد الله : هو
أخو الامام الباقر لأمه وأبيه
الصفحه ٦٦ :
الاحكام من أسرته
، وفي المدينة مهد علم الفروع (١٨).
لقد أخذ زيد علومه
من أبيه وأخيه ، وكان من
الصفحه ٨٦ :
علمه :
كان من العلماء
البارزين في عصره ، وقد روى حديثا كثيرا عن ابيه ، وعمته السيدة فاطمة بنت
الصفحه ٨٩ :
.. » (٨٠)
علمه :
وكان عالما فاضلا
عده الشيخ من أصحاب أخيه الامام الباقر ، وقد روى عن أبيه ، وروى عنه
الصفحه ٩٨ : اصغر منهم عند أبي جعفر محمد بن علي لتواضعهم له ، ومعرفتهم بحقه
، وعلمه ، واقتباسهم
الصفحه ١٠١ : ء المدينة وقيل : له الباقر لأنه
بقر العلم أي شقه وتوسع فيه ، وهو أحد الأئمة الاثني عشر على اعتقاد الامامية
الصفحه ١١٦ : لها عند البحث عن تراثه الفكري
والعلمي ... اما امامته فقد دلت عليها النصوص العامة والخاصة ، والتي كان
الصفحه ١٢٤ : لابنه الامام الصادق ان ينفق من بعده على اصحابه
وتلاميذه ليتفرغوا الى نشر العلم واذاعته بين الناس
الصفحه ١٢٥ : الصباغ : « كان محمد بن علي
بن الحسين مع ما هو عليه من العلم والفضل والرئاسة والامامة ظاهر الجود في الخاصة