الصفحه ٢٣ : مجلس
رسول (ص) وهو معتجر (١٨) بعمامة سوداء ، وكان ينادي : يا باقر العلم ، يا باقر
العلم ، فكان أهل
الصفحه ٤٨ : الوصية الرفيعة قال (ع) :
« يا بني العقل
رائد الروح ، والعلم رائد العقل ، والعقل ترجمان العلم ، واعلم أن
الصفحه ١٠٧ :
وحقائق الاحكام
والحكمة واللطائف ما لا يخفى إلا على منطمس البصيرة ، ومن ثم قيل باقر العلم
وجامعه
الصفحه ١٦٩ :
العلم ، فاذا كتم العالم علمه وبخل الغني بماله ، وباع الفقير آخرته بدنياه ،
واستكبر الجاهل عن طلب العلم
الصفحه ١٧٤ : أبي ذر منها قوله :
« يا مبتغي العلم
لا يشغلك اهل ولا مال عن نفسك ، أنت يوم تفارقهم كضيف بت فيهم ، ثم
الصفحه ٢٠٦ :
« وددت على كل
ثلاثين ذراعا قاصا مثلك » (٢١٣).
علم الأئمة :
وآمنت الشيعة منذ
فجر تأريخها حتى
الصفحه ٢٠٩ : عَلَيْكَ
الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ ) (٢١٨).
وقد تظافرت
الاخبار ان علم الأئمة مستمد من علم جدهم
الصفحه ٢٨٥ : لله إزراء على
النفس (٣٧١) وتعرضا للعفو ، وادفع عن نفسك حاضر الشر بحاضر العلم ، واستعمل حاضر العلم
الصفحه ٣٦٩ :
٤ ـ علم الله ........................................................ ١٩٤
٥ ـ واقع التوحيد
الصفحه ٥ :
الإهداء
اليك
... يا مفجر العلم والنور فى الارض
اليك
... يا رسول الانسانية ...
اليك
الصفحه ٢٧ : سعة الفضل والعلم الغزير فكانوا يرجعون
إليه في المسائل التي لا يهتدون إليها ويقول المؤرخون ان رجلا سأل
الصفحه ٥٢ : وصي ووارثي وعيبة علمي ، هو معدن العلم وباقره .. »
« هلا أوصيت الى
أكبر ولدك؟ .. »
« يا أبا عبد
الصفحه ٨٧ : الباقر لأمه وأبيه ، وهو من مفاخر ابناء الأئمة
الطاهرين في علمه وورعه وتقواه ، ونعرض ـ بايجاز ـ لبعض شئونه
الصفحه ٩٩ : أمره .. » (٧)
ولا بد لنا من
وقفة قصيرة عند الحكم بن عتيبة لنرى مكانته ومنزلته العلمية ليتبين لنا مدى
الصفحه ١٠٥ : ، وأخو الدقائق واللطائف ، ظهرت كراماته ،
وكثرت في السلوك اشاراته ، ولقب بالباقر لأنه بقر العلم أي شقه