قائمة الکتاب
دعوى القمي قدس سره الشريف دلالة النصوص على مانعة المعلوم وردّها
١٦١
البحث
البحث في الصّلاة في المشكوك
٥١/١٦ الصفحه ٤١٦ : الآخر موضوعا للحكم ، دون
نفسه ، فلا يترتّب عليه حينئذ أثر كي يندرج فيما يحرز أحد جزءيه بالوجدان والآخر
الصفحه ٤٤٧ : انتفائه (٣) لا محالة. وعند
آخرين ـ وهم القائلون بتربيع أجزاء القضيّة (٤) ، وكون الجزء الأخير منها هو وقوع
الصفحه ٤٩٨ :
النسفيّ من * محلّ البحث
وأشباهه. وقد عرفت ما في الجزء الأوّل (١) من المنع ، وسنوضح ما في الجز
الصفحه ٥٤٨ : الحاصل
منأول الشروع........................ ٣٩٧
هل يجري الاستصحاب لإحراز الجزء الصوري
الصفحه ٩١ : ـ كما في العروة ـ ، لكن في المستند ( ٤ : ٣٢٠ ) : أنه
استشكل بعضهم في الصلاة فيه ، لكونه جزءا من الصدف
الصفحه ١٢٤ : وجود المعلول متوقفا على عدمه ، فعدّ
هذا العدم بهذا الاعتبار من أجزاء علّته ، لا باعتبار كونه جزءا مؤثرا
الصفحه ١٢٥ : يكون مؤثرا أو جزء المؤثر في شيء ،
فكيف عدّ عدم المانع من أجزاء العلة ـ إنما تنحسم مادّته بما ذكر من
الصفحه ١٣١ : كونه قاهرا على سائر الموانع أيضا ،
ولازم هذا إلغاء دور عدم المانع المعدود جزءا للعلّة التامة والالتزام
الصفحه ١٦٢ : خصوصية لنجاسة الجزء ولا دخل لها في الحكم بعدم الإعادة
من ناحية الوقوع في غير المأكول ،
الصفحه ١٦٣ : إعادته ، إلاّ أن دليل الإجزاء دلّ على نفي اعتبار
الجزء أو القيد المفقود في المتعلق في هذه الحالة
الصفحه ١٧٢ : الطلب الذي هو مدلول الخطاب
، وليست هي جزءا لمدلوله اللفظي كي يكون مفاد الخطاب الغيري القيديّة المقدورة
الصفحه ١٨٠ :
مسلم جزء حيوانيّ تحلّه الحياة كانت أمارة على ملكيّته له ، ومقتضى ملكيّته كونه
مذكى ، إذ الميتة النجسة
الصفحه ٢٣٣ : المقتضي وعدم المانع
عنهما ، وهذا ما أفاده قدسسره
من أنّ وجود الموضوع ـ وهو الشرط الخاص ـ جزء أخير لشرائط
الصفحه ٢٣٦ :
التكاليف هو الجزء
الأخير من شرائط التكليف ، حذو الاستطاعة بالنسبة إلى الحجّ ، ودخول شهر رمضان في
الصفحه ٢٥٣ : الخارجيّ ، ويكون
كالجزء الأخير من شرائط التكليف (٣) ـ كما هو مرجع هذا القسم الأخير ـ وما ينتفي ذلك فيه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الصّلاة في المشكوك
