ب : لا ترتيب بين الفرائض اليومية وغيرها من الواجبات ، ولا بين الواجبات أنفسها.

ويترتب الاحتياط لو تعددت المجبورات بترتيبها ، وكذا الأجزاء المنسية كالسجدة والتشهد بالنسبة إلى صلاة واحدة أو صلوات.

ج : لا تنعقد النافلة لمن عليه فريضة فائتة.

د : لو نسي تعيين الفائتة صلّى ثلاثا واثنتين وأربعا ينوي بها ما في ذمته ، ويسقط الجهر والإخفات.

والمسافر يصلي ثلاثا واثنتين ، ولو فاته صلوات سفر وحضر وجهل التعيين صلّى مع كل رباعية صلاة قصر ، ولو اتحدت إحداهما.

ولو ذكر العين ونسي العدد كرر تلك الصلاة حتى يغلب الوفاء ، ولو نسيهما معا صلى أياما يغلب معه الوفاء.

ولو علم تعدد الفائت واتحاده دون عدده صلّى ثلاثا وأربعا واثنتين إلى أن يظن الوفاء.

هـ : لو سكر ثم جنّ لم يقض أيام جنونه ، وكذا لو ارتد ثم جن ، ولو ارتدت أو سكرت ثم حاضت لم تقض أيام الحيض.

و: يستحب تمرين الصبيّ بالصلاة إذا بلغ ست سنين ، ويطالب بها إذا بلغ تسعا ، ويقهر عليها إذا كمل مكلفا.

______________________________________________________

قوله : ( لا ترتيب بين الفرائض اليوميّة وغيرها ).

يحتمل وجوب التّرتيب.

قوله : ( لا تنعقد النافلة ... ).

تنعقد.

قوله : ( ولو سكر ثمّ جن ... ).

لو كان سكره سببا في جنونه.