الصفحه ١٤٢ : من النسخ ومعجم رجال الحديث ٦ : ٣٧.
(٤) أورده بتفصيل
الراوندي في قصص الأنبياء : ١٣٩ / ١٤٧، ونقله
الصفحه ١٤٦ : و«ح ،
س ، ن» قال : قلت ، وما أثبتناه من «ش ، ج ، ع» والبحار.
(٢) ذكره المصنّف في
معاني الأخبار : ٥٠ / ضمن الحديث
الصفحه ١٥١ : الحديث ١ : ٤٤٠.
الصفحه ١٥٤ : الصيرفي ، والصحيح ما في المتن. انظر معجم رجال الحديث ١٢ : ١٤٩ / ٧٦٦٧ .
(٤) ورد في حاشية «ل»
: أي
الصفحه ١٥٦ :
بن الحسن بن علي بن فضّال ، والصحيح : ما في المتن.
قال السيد الخوئي في معجم رجال الحديث
١٦ : ٢٤٤
الصفحه ١٥٨ : عيسى ، عن الحسن
بن علي بن فضّال ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله عليهالسلام في حديث طويل يقول في
الصفحه ١٦٢ : رجال الحديث ١٢ : ١٠ / ٧٢٧٩.
(٣) سورة التوبة ٩ : ١٢٢.
(٤) أورده الطبرسي في
الاحتجاج ٢ : ٢٥٨ / ٢٢٩
الصفحه ١٦٤ :
رفع الحديث ، قال : دخل أبو حنيفة على أبي عبدالله عليهالسلام فقال
له : «يا أبا حنيفة؛ بلغني أنّك تقيس
الصفحه ١٧٥ : «ش ، ن ، س ، ع
، ج» : الداري ، وفي حاشية «س ، ع ، ج» كما في المتن ، وهو الموافق للمصادر ، انظر
معجم رجال الحديث ٢٢ : ٢٤٦
الصفحه ١٧٧ : «س ، ع ، ن» :
القطّان ، وفي حاشية «ن» : العطّار ، والصحيح ما في المتن ، وهو الموافق للمصادر ،
انظر معجم رجال الحديث ١٩
الصفحه ١٨٠ : نقله التفريشي في نقد الرجال٢ : ١٥٩
والمذكور في هامش الصفحة ومعجم رجال الحديث ٧ : ٢٦١ / ٤٠٠٩.
الصفحه ١٨٥ : ٩ : ٢٩٣ / ذيل
الحديث ٤.
(٢) في «ج» : أحمد بن
محمّد بن خالد البرقي.
(٣) ورد في حاشية «ج»
: أي أحكم حكيم.
الصفحه ١٩٨ : ، ومعجم
رجال الحديث ٤ : ١٩١ / ١٦٧٣.
(٥) ذكره المصنّف في
التوحيد : ٣٠٦ ، ونحوه في الفقيه ٣ : ٤٨٢ / ٤٣٣٨
الصفحه ٢٠٦ : السماء والعالم. بحار الأنوار ١ : ٩٨ / ذيل
الحديث.
(٦) أورده الكليني في
الكافي ٨ : ١٩٠ / ٢١٨ ، ونقله
الصفحه ٢٠٧ :
بعض أصحابنا رفع
الحديث قال : لمّا خلق الله عزوجل طينة
آدم أمر الرياح الأربعة فجرت عليها فأخذت من