الصفحه ٨٦ : .
__________________
(١) في «ج» : مستحقّاً.
(٢) اعترَّ : إذا
أتاه معترضاً. النهاية في غريب الحديث ٣ : ١٨٥.
(٣) في
الصفحه ٨٩ : : ثمّ انقطع حديث علي بن
الحسين عليهالسلام عند
هذا ، فلمّا كان من الغد غدوت عليه ، فقلت له : جعلت فداك
الصفحه ٩٢ : حمزة : ثمّ انقطع حديث علي بن
الحسين صلوات الله عليه (٢) .
[
٧٥ / ٢ ] وسمعت محمّد بن عبدالله بن محمّد
الصفحه ٩٧ :
__________________
(١) سورة يوسف ١٢ : ٧١
و٧٢.
(٢) ذكره المصنّف في
معاني الأخبار : ٢١٠ / ضمن حديث رقم ١ ، وأورده القمّي في
الصفحه ٩٨ : الحديث ١٨ : ٣١٦ / ١١٩٣٠ ، و٢٤٤ /
١١٨٠٠ ، و٣ : ٨٥ / ٩٠٢.
(١) ورد في حاشية «ج
، ل» : السؤال لأنّه لو كان
الصفحه ١٠٠ :
البرقي : ٣٧ ، رجال الشيخ الطوسي : ١٧٩ / ٢٤٧٩ ، معجم رجال الحديث ٧ : ١٣٨ / ٣٧٧١.
(٥) سورة يوسف ١٢ : ٩٤
الصفحه ١٠٢ : .
(٤) في المطبوع و«ج»
: فعرفه.
(٥) نقله المجلسي عن
العلل في بحار الأنوار ١٢ : ٢٨٠ / ذيل الحديث ٥٧
الصفحه ١٠٤ :
الأمالي : ٣٢٣ / ضمن الحديث ٣٧٥ ، وأورده الطبرسي مرسلاً في مجمع البيان ٥ : ٥١٢ ،
ونقله المجلسي عن العلل في
الصفحه ١٠٧ :
__________________
(١) ذكر ذيل الحديث
المصنّف في الفقيه ١ : ٣٣٢ / ٩٧٤ ، وأورده الأهوازي في الزهد : ٥٨ ، والطبرسي في
مكارم
الصفحه ١١٠ : : ١٩٠ / ٧٤ ، نقد الرجال ١ : ٨٥ / ١٣٤ ، معجم رجال
الحديث ١٢ : ٢١٠ / ٧٨٢٦.
الصفحه ١١٤ : : لبّبه
وأخذ بتلبيبه وتلابيبه : إذا جمعت ثيابه عند صدره ونحوه ثمّ جَررْته. النهاية في
غريب الحديث لابن
الصفحه ١١٩ : عباية الأسدي ، قال : كان عبدالله بن
العبّاس جالساً على شفير زمزم يحدّث الناس ، فلمّا فرغ من حديثه ، أتاه
الصفحه ١٢٠ : المعاصي ، فيذهب بجلائها ، كما يعلو الصدأ وجه المرآةوالسيف
ونحوهما. النهاية في غريب الحديث ٣ : ١٤ / صدأ
الصفحه ١٢٧ : رجال الحديث ٥ : ٢٦٠ / ٢٦٨٤.
الصفحه ١٣٢ :
ما في المتن ، وهو الموافق للمصادر الرجاليّة. انظر معجم رجال الحديث ١٣ : ١٥٥ / ٨٤٤٠.