البحث في علل الشرائع والأحكام والأسباب
٣٨٢/٩١ الصفحه ٧٨ :
ولا يحدّثك به أحد بعدي ، وما في كتاب الله عزوجل آية
إلاّ وأنا أعرف تفسيرها ، وفي أيّ مكان نزلت من سهل
الصفحه ٨١ : غيرها ، فحجبت
حسنها وبهاءها لكي تغضبوا لها فتنتصروا منه ، فاجتمع رأيهم على قتله ، فاتّخذوا
أنابيب طوالاً
الصفحه ٨٢ :
لغضبي ، أو يخرجوا من
سلطاني ، كيف وأنا المنتقم ممّن عصاني ، ولم يخش عقابي ، وإنّي حلفت بعزّتي
الصفحه ١٠٣ : عليهالسلام قال : «لمّا تلقّى
يوسف يعقوب ترجّل له يعقوب ولم يترجّل له يوسف فلم ينفصلا من العناق ، حتّى أتاه
الصفحه ١٢٣ : ، وهنيئاً له ، هذا علي بن
أبي طالب.
فقال : صدقتِ يا اُمّ سلمة ، هذا علي بن
أبي طالب ، لحمه من لحمي ، ودمه
الصفحه ١٢٧ :
كان عليه شجرة
الزيتون ، وكلّ جبل يكون عليه ما ينتفع به من النبات والأشجار
(١) سُمّي : طور سَيْنا
الصفحه ١٢٩ :
عليه الاغتمام والجزع بما أتاه قومه ، ووجب أن يكون في مصيبة بما تعاطوه؛ لأنّ
الاُمّة من النبيّ والحجّة
الصفحه ١٣٨ : تأذنوا
لأحد عليَّ؛ لئلاّ يرد عليَّ (١) ما
ينغّص (٢) عليَّ يومي.
فقالوا : نعم. فلمّا كان من الغد أخذ
الصفحه ١٥٠ : أمري كأمر عيسى بن مريم ، إنّ عيسى بن مريم خلقه الله عزوجل من اُمّ ليس له أب
كما خلق آدم عليهالسلام من
الصفحه ١٥٧ : أبيه ، عن حبّة العرني ، عن عليّ عليهالسلام قال : «إنّ الله عزوجل خلق آدم من أديم
الأرض ، فمنه السباخ
الصفحه ١٦٠ :
ـ ٧٩ ـ
باب العلّة التي من
أجلها صار
بين الناس الائتلاف
والاختلاف
[
١٤٥ / ١ ] أبي
الصفحه ١٧٦ :
عيني ابن آدم من
شحمتين فجعل فيهما الملوحة ، ولولا ذلك لذابتا ، فالملوحة تلفظ ما يقع في العين من
الصفحه ١٧٩ : عليهالسلام ومعي رجل من أصحابنا
، فقلت له : جُعلت فداك يابن رسول الله ، إنّي لأغتمّ وأحزن من غير أن أعرف لذلك
الصفحه ٢١٣ : وستّين مفصلاً.
قال وهب : فالطبيب العالم بالداء
والدواء يعلم من حيث يأتي (٣) السُّقم
من قِبَل زيادة تكون
الصفحه ٢٣١ :
عن أبي عبدالله عليهالسلام أنّه قال للزنديق
الذي سأله من أين أثبتَّ الرسل والأنبياء؟ فقال