الصفحه ٢٥٦ : إليه ، فوجّه المأمون إليه بابنه العباس
، وبعث توفيل بأُسقف من أساقفته معه كتاب إليه بدأ فيه باسمه
الصفحه ٢٦٥ : القرآن فأطلقهما ، وأصرّ أحمد بن حنبل ومحمد بن نوح
فوجّههما إلى طرطوس.
ثمّ ورد كتاب
المأمون يقول : بلغني
الصفحه ٢٦٧ : والكتّاب ، ثمّ ذكر الطبري
له وصيّة مفصّلة قال فيها : ليصلّ عليَّ أكبركم سنّاً من أقربكم إليّ نسباً!
وليكبّر
الصفحه ٢٧٠ : الترجمان مولى المأمون ، كان أمينه لترجمة الكتب الحِكمية ، حسن
التأدية للمعاني الكتابية ألكن اللسان في
الصفحه ٢٧٤ :
: «بسم الله الرحمنِ الرحيم ، أما بعد ، فإنّ موصل كتابي هذا ذكر عنك مذهباً
جميلاً ، وإن مالك من عملك ما
الصفحه ٢٧٦ : كتاباً لا يقرأه حتى يصير على فرسخ من نسأ
، وجعل عليه عيناً. فلما قرأ الكتاب إذا فيه : عبّئ أصحابك ، ثمّ
الصفحه ٢٧٧ : بالخبر واستأذناه للدخول ، فورد علينا كتابه يأمرنا
أن نأخذ جلال القبة ونسير به مكشوفاً! فإذا وردنا النهرين
الصفحه ٢٧٩ : إبراهيم بن مصعب الخزاعي (مولاهم) فشخص
إليهم في ذي القعدة وجاء كتابه بالفتح في يوم التروية بأنّه قتل منهم
الصفحه ٣٠٦ : ء! مدداً
واحداً متصلاً حتّى دخلوا سامراء في الثاني من صفر سنة (٢٢٣ ه).
ثمّ نقل المسعودي
عن كتاب «أخبار
الصفحه ٣٢٤ : كتاب أخبار أبي هاشم الجعفري لابن عياش الجوهري. وأرسله في الخرائج
والجرائح ٢ : ٦٧٤ ، الحديث
الصفحه ٣٣٤ : !
حوادث عام (٢٣٤ ه):
قال اليعقوبي : في
سنة (٢٣٤ ه) سخط المتوكل على اثنين من كتّابه : أحمد بن خالد
الصفحه ٣٣٨ : عليه سبعة أيام في كل يوم سبعة خلع!
وكان كتاب إسحاق
الخزاعي : على الخراج علي بن عيسى بن آزاد رود
الصفحه ٣٤٠ : «الفتى»
ثبْت إذا قد ما سواه إلى المهاوي
زلّتا
ثقل الهدى (العترة) وكتابه بعد
الصفحه ٣٤٥ : .
__________________
(١) مروج الذهب ٤
: ٨٤ ، هذا ، والتفتيش لا يلائم نصّ الكتاب إليه ، وتوصيته في الخبر السابق ليحيى
بإكرام
الصفحه ٣٥٣ : حملت المتوكل على أن يكتب للإمام الهادي عليهالسلام ذلك الكتاب اللطيف ، ونقل مثلها السبط عن ابن هرثمة عن