الصفحه ٤٩١ : بالعلامات التي كنا نعرفها من
سيدنا أبي محمد الحسن ، فإن كنت الإمام فبَرهِن لنا ، وإلّا رددناها إلى أصحابها
الصفحه ٦٩ : ، إلّاأني سمعت بخروج إمام منكم يطهّر الأرض من الفساد ويملأها عدلاً!
فقال : يا دعبل ؛
الإمام بعدي محمّد
الصفحه ٩٥ : ، فالصدقة محرمة على محمّد وآل محمّد ، فهي أوساخ أيدي الناس لا تحلّ
لهم ، فهم طُهّروا من كل دنس ووسخ ، فلمّا
الصفحه ٥٠٨ : الصنع والولاية. وحسبنا ونعم الوكيل
، وصلّى الله على محمد وآل محمد (٢).
وكان ببغداد رجل
من الشيعة يُدعى
الصفحه ٦٥ : منطويات!
فإن لم تكن إلّابقربى محمّد
فهاشم أولى من هنٍ وهنات
الصفحه ٨٨ : : هم الآل.
فقالوا : فهذا
رسول الله صلىاللهعليهوآله يؤثَر عنه أنّه قال : «وأُمّتي آلي» و «آل محمّد
الصفحه ١٠٩ :
الأخبار بما أتى به النبيون وأتى به موسى وعيسى ومحمّد صلىاللهعليهوآله ، فما عذركم في ترك الإقرار لهم؟ إذ
الصفحه ١٣٧ : لا نبيّ بعد محمّد صلىاللهعليهوآله. فمن أين يختار هؤلاء الجهّال؟!
إنّ الإمامة خلافة
الله وخلافة
الصفحه ١٥٠ : رسالته
إلى محمّد المصطفى صلىاللهعليهوآله ، فختم به النبيين وقفّى به على آثار المرسلين وبعثه رحمة
الصفحه ١٨٤ : الرضا؟ قال : رجل
من «آل محمد» له ورع وصلاح نخلي له الحمام إذا جاء! فبينا أنا كذلك وإذا به قد
أقبل على
الصفحه ١٩٧ :
إن كان رفضاً حبّ آل محمد
فليشهد الثقلان أني «رافضي»!
***
إذا نحن
الصفحه ٢٤٠ : »
في علي ، ورواية «الحشوية!» في غيره ، فكيف تثبت الإمامة؟!
قال آخر : أفيجوز
أن تزعم أنّ «أصحاب محمد
الصفحه ٦٣٣ : ء...................................... ٤٩٧
الأسدي العَمري الأب والابن................................................... ٥٠٤
الشيخ محمد
الصفحه ٢٠١ : .
عيسى الجلودي إلى
اليمن :
مرّ علينا أنه لما
ولّى المأمون الحسن بن سهل على العراق ، كان إبراهيم بن موسى
الصفحه ١٣ : الصلت
والمأمون والرضا عليهالسلام :
فُتحت هراة عام (٣٣
ه) (٢) ومن نسل سبيها أبو الصلت عبد السلام بن