الصفحه ١٧٦ : خطّة عاجز؟!
أو ما رأى بالأمس رأس محمّد؟!
إني من القوم الذين هُم هُم
الصفحه ٢٥٣ :
المأمون بعد ما
زوّج ابنته امّ الفضل أبا جعفر ، كان في مجلس وعنده أبو جعفر عليهالسلام ويحيى بن
الصفحه ٢٥٤ : : إنّ عمر بن الخطاب سراج أهل الجنة!
فقال عليهالسلام : وهذا أيضاً مُحال ؛ لأنّ في الجنة ملائكة الله
الصفحه ٣٦٤ : الْكِتَابِ (٢)) هو آصف بن برخيا ، وسليمان لم يعجز عن معرفة ما عرفه آصف ،
ولكنه أحبّ أن يُعرّف أُمته من الإنس
الصفحه ٤٨٣ : الطوسي عن
أبي سهل إسماعيل بن علي النوبختي البغدادي قال : دخلت على أبي محمد الحسن العسكري عليهالسلام في
الصفحه ٢٤١ :
قال : أنت تزعم
أنّ الإمامة لا فرض من الله تعالى ولا سنة من الرسول صلىاللهعليهوآله ، فكيف يكون
الصفحه ٢٦٣ :
بردّ مأمونِ هاشمٍ فدكا (٢)!
المأمون وخلق القرآن
:
قال اليعقوبي : في
سنة (٢١٨ ه) صار
الصفحه ٤٧٢ : بدرهمين!
قال : واستمر
القتال معه منذ تولّى المعتمد سنة (٢٥٦ ه) دخلوا البصرة فبذلوا السيف وأحرقوا
الصفحه ٥٦٥ :
وقال ابن العبري :
كان الحسين الحلّاج قدم من خراسان إلى العراق ، ثمّ سار إلى مكة فأقام سنة في حجر
الصفحه ٦٠٧ :
وحركة الحنابلة
عام (٣٢٣ ه):
وفي سنة (٣٢٣ ه)
عظم أمر الحنابلة وقويت شوكتهم ، فصاروا يكبسون
الصفحه ٢٣٤ : ! وإن قلتم : لا ، فكيف يجوز أن يأمر نبيّه بدعاء من لا يمكنه قبول ما
يؤمر به لصغره وحداثة سنّه وضعفه عن
الصفحه ٣٥٧ : الحسين عليهالسلام ولا سيما نبشه!
وقال السيوطي :
سنة (٢٣٦ ه) أمر المتوكل بهدم قبر الحسين وهدم ما حوله
الصفحه ٤٠٢ : الهيبة له (٢).
وقال ابن العبري :
في سنة (٢٤٨ ه) جدّ وصيف وبُغا وسائر الأتراك في خلع المعتزّ والمؤيد
الصفحه ٤٦٢ : ! فخرج النصارى وخرج لهم أبو
محمد الحسن ومعه المسلمون. فوقف النصارى وخرج ذلك الراهب ومدّ يديه إلى السما
الصفحه ٩٤ : التسليم عليك ، فكيف
الصلاة عليك؟ فقال : تقولون : «اللهم صلّ على محمّد وآل محمّد ، كما صليت على
إبراهيم