الصفحه ٤٧٤ : ، ففي جمادى الآخرة من هذه السنة (٢٥٨ ه)
أمر أحمد بن طولون التركي المصري بجمعهم وإخراجهم إلى المدينة
الصفحه ٥٢٤ : إلى الري فالعراق فالشام ومصر ، وله تفسير وتاريخ أحسن فيه.
وفي (٢٧٥ ه) مات
أبو داود سليمان بن الأشعث
الصفحه ٥٢٥ : عليه أبوه
الموفّق فأوقفه بدار وزيره إسماعيل بن بلبل الشيباني (مولاهم) مضيقاً عليه ، وخرج
أبوه الموفق
الصفحه ٥٢٦ :
مات سنة (٢٧٨ ه)
ومات بعده المعتمِد سنة (٢٧٩ ه) وقتلته مداومته لشرب النبيذ! ثمّ سلّموا على
الصفحه ٥٣٥ : الحسبة ببغداد أحمد بن الطيب السرَخْسي من أصحاب يعقوب بن إسحاق الكندي
الفيلسوف ، وفي سنة (٢٨٣ ه) رفع إليه
الصفحه ٧٦ :
(مولاهم) : أنّ كل ذلك كان في يوم البيعة (١) وفي النقل الثاني عنه عن ابراهيم بن العباس قال : زوّجه
الصفحه ٣٧٨ : (١).
وقال ابن الوردي :
في سنة (٢٤٤ ه) قال المتوكل لأبي يوسف يعقوب بن إسحاق بن السكّيت : أيما أحبّ
إليك
الصفحه ٤٢٥ : وطبرستان وجرجان وامتدت الدعوة إليه إلى الري سنة (٢٥٠ ه)
وأقدم مصدر لهذا القول هو الحسين بن حمدان الخصيبي
الصفحه ٢٦١ : دفنته حال
استتاره وكونه في الحبس أربع سنين ، فهلكت الكتب ، فحدّث من حفظه ومما سلف له في
أيدي الناس
الصفحه ٢٠٥ :
المهدي وبغداد منذ
دخول المأمون إليها سنة (٢٠٤ ه) ولما انتقل من غربيّ بغداد إلى شرقها حمل كتبه
الصفحه ٢٠٦ : ).
قال : وفي سنة (٢٠٨
ه) هدم عبد الله بن طاهر الخزاعي (مولاهم) حصون الشام منها حصن هَناك ، وحصن كفَر
الصفحه ٢٨٣ :
«إنّ الذي أوجبتُ
في هذه السنة وهي سنة عشرين ومئتين فقط ، لمعنى أكره تفسيره كلّه خوفاً من
الانتشار
الصفحه ٥١٨ :
وخُرشنة فلمّا انصرف من بدندون خرجا عليه بعسكريهما ، فأُسر عبد الله بن رشيد
وحُمل إلى ملك الروم ، فتوافق
الصفحه ١١٧ : أجله وزدت في عمره خمس عشرة سنة! والله لا يسأل عما يفعل.
ثمّ التفت الرضا عليهالسلام إلى سليمان وقال
الصفحه ٤٩ : : يا سيدي ، إن كان كون فإلى مَن؟ فقال :
إلى أبي جعفر ابني. فكأنه استصغر سنّه فقال أبوالحسن : إنّ الله