الصفحه ٢٥١ :
أخو ماردة بنت
شبيب ، فأسند الكليني عن ابنه محمد بن الريّان (عن أبيه) قال : إنّ المأمون احتال
بكل
الصفحه ٤٦٠ : أحمد بن محمد بن عبد الله : أنّ المهتدي العباسي كان قد تهدّد العلويين عامة
وأبا محمد العسكري عليهالسلام
الصفحه ٤١٨ :
الموفّق من بغداد إلى سامرّاء ومعه أخو محمد بن عبدالله بن طاهر : عبيد الله يحمل
إليه البرد والقضيب والسيف
الصفحه ٥٠٣ : :
فقدمت العسكر (سامرّاء) وقصدت الناحية ، فلقيتني امرأة سألتني : أنت محمد بن
إبراهيم؟ قال : قلت : نعم
الصفحه ٥١١ : الحميري قال : خرج التوقيع إلى الشيخ أبي جعفر محمد بن عثمان
العمري في التعزية بأبيه وفيه : «إنّا لله وإنّا
الصفحه ١٨٩ :
وكذلك كان أبو
عيسى بن الرشيد أخو المأمون ، فولّاه الكوفة ، فاستخلف عليها محمد بن الليث.
وكذلك
الصفحه ٤١٩ : برجل من الأتراك يقال له
محمد بن مولّد إلى فلسطين فلمّا قدمها انصرف النوشري عنها إلى عمله بدمشق.
وكان
الصفحه ٤٨٧ : العباسيين الحاضرين يومئذ يُدعى أحمد بن عبد الله قال : كنا نحن
من ولد العباس الحاضرين دار أبي محمد الحسن بن
الصفحه ١٤٩ : يحيى الصولي : أن الفضل بن سهل كان قد ضمّ أبا الحسن محمّد بن أبي عبّاد
إلى الرضا عليهالسلام ليكتب له
الصفحه ٢٨١ :
قال المسعودي :
وفيها : قدمت أُم الفضل ابنة المأمون من المدينة إلى عمّها المعتصم مع زوجها محمد
بن
الصفحه ٣٤٣ :
فلعلّ للحسين بن
علي الهادي سنتان ، فأما محمد بن علي الهادي فإمّا ولد لشهور بالمدينة ، وإما
بعدها
الصفحه ٥٥٩ : أبوالقاسم قيل له : فكيف نعمل بكتبه وبيوتنا مليئة منها؟ فقا لهم :
أقول فيها ما قاله أبو محمد الحسن بن علي
الصفحه ٢٦٥ : بن حنبل ومحمد بن نوح والقواريري وسجّادة! فشدّهم بالحديد ثمّ سألهم فأجاب
القواريري وأجابت سجّادة بخلق
الصفحه ٣٢٣ : ، وكان معه ابنه محمد بن خالد
فولّاه الواثق مكان أبيه ، ولكن تفرّق أصحابه ، فكتب محمد بن خالد بذلك إلى
الصفحه ٦٠٥ :
وكان محمد بن عبد
الله الحميري القمي قد كتب إلى الشيخ النوبختي القمي كتاباً فيه مسائل وأجاب عنها