الصفحه ٥٤٨ : الرَّحْمنِ
الرَّحِيمِ
١ ـ (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللهَ) ليس هذا أمرا بالتقوى وإلا يكون المعنى يا
الصفحه ٥٤٩ : أنواع الخطأ تستحق
المؤاخذة ما عدا الأخير.
٦ ـ (النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ
مِنْ أَنْفُسِهِمْ
الصفحه ٥٥٧ : سَراحاً جَمِيلاً) والمتعة في الشرع عبارة عن منحه يقدمها المطلق لمطلقته
تبعا ليسره وعسره ، ولا تجب عليه إلا
الصفحه ٧٢٧ : ) كان النبي (ص) يقيم نفرا ـ من مقاعدهم ليجلس الأفضل إيمانا
وعلما ، ويوحي بذلك قوله تعالى بلا فاصل
الصفحه ٢٧ : صِبْغَةً) أبدا لا دين إلا ما أنزله الله (وَنَحْنُ لَهُ عابِدُونَ) وحده لا شريك له.
١٣٩ ـ (قُلْ) يا محمد
الصفحه ٤١ : تهديد ووعيد لمن يحيد عن الحق.
٢١٠ ـ (هَلْ يَنْظُرُونَ) أي ينظرون (إِلَّا أَنْ
يَأْتِيَهُمُ اللهُ) أي
الصفحه ٤٤ : (وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ
الْيَتامى) الأوصياء على الأيتام سألوا النبيّ (ص) : ما هو حق الأيتام
علينا؟ فقال سبحانه لنبيه
الصفحه ١٥٣ :
٧٨ ـ (لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي
إِسْرائِيلَ عَلى لِسانِ) كل نبي وتقي.
٧٩ ـ (كانُوا
الصفحه ١٨٠ : (وَلِنُبَيِّنَهُ) أي نبين القرآن (لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) أنه من عند الله لا من عند محمد (ص).
١٠٦ ـ (اتَّبِعْ ما
الصفحه ٢٢٥ : الْهُدى لا
يَسْمَعُوا) أيضا تقدم في الآية ١٩٣ ، وجاء التكرار ، لأن النبي (ص)
تحدى الأصنام وعبدتها الطغام
الصفحه ٢٦٠ : والتخريب وتحطيم
قوى الإسلام والمسلمين ، فأخبر سبحانه نبيه بهذا القصد والعزم ، فأمر صلىاللهعليهوآله بهدم
الصفحه ٣٠٣ : ، وأيضا في حديث النبي عنها دلائل
قاطعة على صدقه في رسالته.
٨ ـ (إِذْ قالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ) بنيامين
الصفحه ٤١٧ : ) لأن محمدا عربي (وَما أَرْسَلْنا مِنْ
رَسُولٍ إِلَّا بِلِسانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ) ـ ٤ إبراهيم
الصفحه ٤٥٢ : ،
وما أنزل الله على نبي من أنبيائه كتابا أجمع منه وأكمل عقيدة وشريعة وآدابا (أَمْ جاءَهُمْ) محمد (ص) (ما
الصفحه ٥٩٣ : إبراهيم من غير تردد أن يحقق رؤياه بالفعل ، لأن النبي
لا يرى رؤيا إلا وهي وحي من عليم حكيم ، وأخبر ولده