البحث في التفسير المبين
٤١/١ الصفحه ٤٩٨ :
٣٢ ـ (قالَتْ : يا أَيُّهَا الْمَلَأُ
أَفْتُونِي فِي أَمْرِي ما كُنْتُ قاطِعَةً أَمْراً حَتَّى
الصفحه ٥٠٧ : به فكان عاقبة أمره أن صار عدوا لهم وحزنا لقلوبهم.
٩ ـ (وَقالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ
عَيْنٍ
الصفحه ٧٥١ : على نفسه ، ولكنها أخبرت عائشة ، ولما دخل
على عائشة قالت له مثل ما قالت حفصة ، فنزلت الآية ، قال الشيخ
الصفحه ٢٢ : .
١١٣ ـ (وَقالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصارى
عَلى شَيْءٍ) يصحّ ويعتد به (وَقالَتِ النَّصارى
لَيْسَتِ
الصفحه ٦٨ : المعصوم السابق.
٣٥ ـ (إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ) بن ماثان ، وهو جد المسيح (ع) ، وبين عمران أب موسى
الصفحه ٦٩ : لَكِ هذا) وما من أحد يراك غيري؟ (قالَتْ هُوَ مِنْ
عِنْدِ اللهِ) فلا تستبعد (إِنَّ اللهَ يَرْزُقُ
مَنْ
الصفحه ٧٠ : ، فتركوها له
وبعد حين من الدهر جاءتها البشارة من الله تعالى.
٤٥ ـ (إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ
الصفحه ١٩٨ :
ادَّارَكُوا فِيها جَمِيعاً) أي تلاحقوا واجتمعوا في جهنم ، وأدرك بعضهم بعضا (قالَتْ أُخْراهُمْ لِأُولاهُمْ
الصفحه ٢١٩ : عليهم ، وتغيب عنهم في سائر الأيام.
١٦٤ ـ (وَإِذْ قالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ
تَعِظُونَ قَوْماً
الصفحه ٢٤٥ : ـ (وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ
اللهِ) في قاموس الكتاب المقدس : «عزرا اسم عبري معناه عون ،
والاسم نشأ
الصفحه ٣٠٧ : والفاكهة (وَقالَتِ) ـ ليوسف ـ (اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ
فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ
الصفحه ٣١١ :
الصديق القديس و (قالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الْآنَ
حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا راوَدْتُهُ عَنْ
الصفحه ٣٩٨ : (لِأَهَبَ لَكِ) لأقول لك إن الله سبحانه قد وهبك (غُلاماً زَكِيًّا) طاهرا مطهرا.
٢٠ ـ (قالَتْ أَنَّى
الصفحه ٤٩٩ : وسألوها عنه (قالَتْ كَأَنَّهُ
هُوَ) لم تنف ولم تثبت تحرزا من الكذب ، لأن العالم أو العاقل لا
يثبت ولا ينفي
الصفحه ٥١٠ :
وقالت له ما قال
أبوها (فَلَمَّا جاءَهُ
وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ) ذكر له ما كان من أمره والسبب