الصفحه ٣٣٤ :
اللَّيْلَ وَالنَّهارَ) كل ما جاء في هاتين الآيتين من ذكر السموات والأرض والبحر
والفلك والشمس والقمر والليل
الصفحه ٣٤٧ :
١٤ ـ (وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ ...) نأكل منه السمك ، ونستخرج منه الجواهر ، وتمخر أي السفن
الصفحه ٣٦٢ : مجمع البحرين للشيخ الطريحي «أجمعت الصحابة على أن كل
ما عصي الله به فهو جهالة ... لأنه اختيار للذة
الصفحه ٣٦٨ : الكبير : أن المراد بذي القربى هنا قرابة الرسول (ص) ، ومثله في تفسير
البحر المحيط لأبي حيّان الأندلسي
الصفحه ٣٧٢ : عباس في رواية عطاء» وأيضا نقل هذا البيضاوي
وصاحب البحر المحيط أبو حيان الأندلسي ، وصاحب التسهيل محمد بن
الصفحه ٣٧٨ : نبوّته ، وهي العصا واليد والجراد والقمل
والضفادع والدم وفلق البحر وانفجار الماء من الحجر وإنزال المن
الصفحه ٣٩١ :
٧١ ـ (فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا رَكِبا فِي
السَّفِينَةِ خَرَقَها) سار موسى والخضر على ساحل البحر
الصفحه ٤٠٨ : ) البحر والمراد به هنا النيل ، ففعلت ذلك (فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ) يقذفه الموج إلى الشاطئ
الصفحه ٤١٤ : اختلفتم فيه؟ قال عليهالسلام : إنما اختلفنا عنه لا فيه ، ولكنكم ما جفّت أرجلكم من
البحر حتى قلتم لنبيكم
الصفحه ٤٤٠ : المصحف ـ كما في تفسير البحر
المحيط ـ ومحلها الرفع بالابتداء ، وجملة (أَهْلَكْناها) خبر خلافا للزمخشري
الصفحه ٤٤١ : الأولى والثانية زائدتان اعرابا ، وقال صاحب البحر
المحيط : من الأولى لابتداء الغاية ، والثانية زائدة
الصفحه ٤٤٢ : (وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ
اللغة : المدخل
بضم الميم من ادخل ، وهو اسم مكان ، والمراد به هنا الجنة
الصفحه ٤٥٦ : ) خبر لمبتدأ محذوف أي هذه السورة. وقال الشيخ الطريحي في
مجمع البحرين : المراد بها مجموعة من اي الذكر
الصفحه ٤٦٢ : متزوجا
من قبل أم غير متزوج كما في مجمع البحرين للشيخ الطريحي (وَالصَّالِحِينَ) أي المؤمنين (مِنْ
الصفحه ٤٩٥ : من الأعراف وغيرها (فِي تِسْعِ آياتٍ) وهي العصا واليد والجراد والقمل والضفادع والدم وفلق البحر
وانفجار