الصفحه ٢٣٦ :
بالإسلام والإيمان ، وحببه إليهم وزينه في قلوبهم كما في الآية ٧ من الحجرات ، ومن
الصفحه ٧٢١ : على الحياد
من كل صراع ونزاع بين العدل والجور والحق والباطل ، وتقول لهم : ألم يأت ويحين
الوقت الذي
الصفحه ١٤٩ : وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فاسِقُونَ) أنتم تدعون الإيمان بالله ، ونحن نؤمن به من الأعماق ،
وأيضا تدعون الإيمان
الصفحه ٦٨٥ :
أخلصها للعمل
الصالح ، وفي الحديث : لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ، ولا يستقيم قلبه حتى
الصفحه ٢٨٢ : الكفر المقابل للإيمان.
١٠١ ـ (قُلِ انْظُرُوا ما ذا فِي السَّماواتِ
وَالْأَرْضِ) والمعنى أن النظر في
الصفحه ٤١٣ :
٧٧ ـ ٧٩ ـ (وَلَقَدْ أَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَسْرِ
بِعِبادِي ...) تقدم في الآية ٥٠ من البقرة
الصفحه ٥٧٠ : كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ) يكفرون بالحق حيث يجب الإيمان به ، ويؤمنون به ساعة الحساب
عليه (وَيَقْذِفُونَ
الصفحه ٦٧٢ : الإيمان بالقرآن «لا إله إلا الله محمد رسول الله»
وأكد سبحانه ذلك بقوله : (وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ
رَبِّهِمْ
الصفحه ٧٤٥ : لِلَّهِ ...) هذه السورة هي آخر المسبحات ، وتقدم الكلام على تسبيح
المخلوقات. واستعرنا هذا التعبير من ابن
الصفحه ٩٠ :
والكافرين ، ولا شيء منها لمصلحة الإسلام والمؤمنين على رغم ادعائهم الإيمان
والتظاهر بالإسلام.
(يَقُولُونَ
الصفحه ١٣٢ : خَيْراً لَكُمْ) من الكفر بالحق والعدل والإيمان بالجبت والطاغوت و «خيرا»
منصوب خبرا لكان المحذوفة أي يكن
الصفحه ٤٦٦ : وهذا أسوأ حالا عند الله من الجاحد الكافر ، ما في ذلك ريب.
٥٠ ـ ٥١ ـ (أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ) بغض
الصفحه ١٧٠ : بالفعل ومن ترجو هدايتهم بالإنذار والتكرار (لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ
وَلا شَفِيعٌ) بعض الذين
الصفحه ٢١ : يَتَبَدَّلِ
الْكُفْرَ بِالْإِيمانِ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ) وهكذا كل من لا يقتنع بالدليل الواضح القاطع
الصفحه ٤٦٥ : إلى كل من أضمر غير ما أظهر ، لأن الإيمان لا ينفصل
عن العمل.
٤٨ ـ (وَإِذا دُعُوا إِلَى اللهِ