الصفحه ٣١ : (وَبَيَّنُوا) صراحة ما كانوا قد كتموه وأخفوه من قبل (فَأُولئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ) من تاب من الذنب كمن لا ذنب
الصفحه ٣٠٧ :
٢٩ ـ (يُوسُفُ) أي يا يوسف (أَعْرِضْ عَنْ هذا
وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ
الصفحه ٤٠ : الدُّنْيا) لأنه يطلب بكلامه المزخرف نصيبا من حطامها (وَيُشْهِدُ اللهَ عَلى ما فِي قَلْبِهِ) من حب وخير
الصفحه ٦٤ : فِيهِ) إلّا من دام عماه عن الحق.
١٠ ـ (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا) بالله وبالعدل والحق والإنسان وحقوقه
الصفحه ١٢٤ : ) وأيضا القرآن فيه
تبيان الأحكام وكل ما تحتاجون إليه من أمور الدين ، ومن جملة ذلك ما جاء (فِي يَتامَى
الصفحه ١٨٩ : ) أي إن اقترضت ما يكال أو يوزن فعليك الوفاء بالمعروف لا
بالدقة الواقعية بحيث لا تنقص مثقال حبة من خردل
الصفحه ٢٣٨ : أطلق سراحهم (فَقَدْ خانُوا اللهَ مِنْ قَبْلُ) بحربهم لك (فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ) ومعنى الآية في جملتها لا
الصفحه ٤٧٧ : النجاة والفلاح ، وتقدم في الآية ٩٠ من الأنعام.
٥٨ ـ (وَتَوَكَّلْ) يا محمد (عَلَى الْحَيِّ
الَّذِي لا
الصفحه ٥٦٠ :
يُدْنِينَ
عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَ) جمع جلباب يغطي
رأس المرأة ووجهها ، ويدنين : يرسلن
الصفحه ٧٨١ : عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ
الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً) هل في صورة الاستفهام ، ومعناها
الصفحه ٦٨٨ : يرسل الله لنا محمدا ونحن أكثر منه مالا
وأعز نفرا؟ وتقدم في الآية ٢ من يونس وغيرها.
٣ ـ (أَإِذا مِتْنا
الصفحه ٣١٠ : إليها بالبقرات السمان والسنابل الخضر ، وابقوا الحب في سنبله ليكون
أبعد عن الفساد إلا المقدار الذي تأكلون
الصفحه ١٧٩ :
مستقر راسخ حتى الموت ، ولا يكون هذا إلا في قلب من تتفق أقواله مع أفعاله ،
وإيمان مستودع متزلزل في قلب من
الصفحه ٧١٩ : السؤال موجّه لكل من كفر بالله والرسول واليوم الآخر ،
ومؤداه أن الرسول قد دعاكم إلى الإيمان بالحق ، وأقام
الصفحه ٣٥٨ : ، ومن يعص الله في شيء فهو من الناكثين النابذين لعهد الله تعالى (وَلا تَنْقُضُوا الْأَيْمانَ بَعْدَ