الصفحه ٤١٢ : بالحب والإخلاص للناس كل الناس ، ؛ وتطهرت من شوائب الخيانة والطمع
والكراهية ، ومئات الآيات من آي الذكر
الصفحه ٣٤ :
وَالْمَلائِكَةِ) والإيمان بهم إيمان بالوحي والواقع.
المنزل على سيّد
الأنبياء (وَالْكِتابِ) كل كتاب من عند الله
الصفحه ٢٤٩ : الشر والخيانة من نشر الشائعات المغرضة ، وتجريح الوطنيين ،
وإثارة الفتن والقلاقل والاستفزازات ، ووصم
الصفحه ١٨ : ) هذا بيان لسبب الذمّ ، وهو كفرهم بما جاء في التوراة من
البشارة بمحمد (ص) (بَغْياً) ظلما وحسدا (أَنْ
الصفحه ١٧١ : النبي إلى الإيمان قالوا له : أمطر علينا حجارة
من السماء. قال لهم : هذا بيده تعالى (إِنِ الْحُكْمُ
إِلَّا
الصفحه ٣٥٧ : ، وقد يظن أن الله سبحانه
دعا إلى الإيمان به عن طريق العقل فقط بالنظر إلى الكون وما خلق من شيء مع العلم
الصفحه ٥٢٠ : ء والسراء ، وخلاصة المعنى أن
الإيمان ليس لعقا على اللسان ، ولا صورة وشكلا ، ولا تسبيحا وتهليلا على عدد حبات
الصفحه ٢٦٣ : ء لقلب الوطني الحر أن تطأ قدم العدو تراب أرضه
وبلده ... أبدا لا فرق عنده بين أن يطأ ذرة واحدة من وطنه أو
الصفحه ٣٧ :
لَعَلَّهُمْ
يَتَّقُونَ) ليس الغرض من نزول القرآن مجرد الحفظ والتلاوة ، بل التدبر
والعمل.
١٨٨
الصفحه ٣٨١ : قومهم في سكرتهم يعمهون ، فخافوا على
دينهم من سوء العاقبة بعلاقة الجوار ، فتركوا الوطن والأموال
الصفحه ٢٢٠ : خاسِئِينَ) مطرودين ، وتقدم في الآية ٦٥ من البقرة.
١٦٧ ـ (وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ) من الإيذان بمعنى
الصفحه ١٠٥ : لعباده وعياله ،
وخيانة الدين والوطن ، والزنا والربا ، والكذب والرياء ... (نُكَفِّرْ عَنْكُمْ
الصفحه ١٧٨ : ) النبات والشجر (مِنَ الْمَيِّتِ) الحب والنوى (وَمُخْرِجُ
الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِ) كما يخرج سبحانه من الحب
الصفحه ٥٤١ : .
١٦ ـ (يا بُنَيَّ إِنَّها إِنْ تَكُ مِثْقالَ
حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ ...)
كناية عن قدرته
تعالى التامة
الصفحه ٥٦٨ : الله (ص) تعوذ من الفقر وقال : كاد
الفقر يكون كفرا. اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا. المؤمن القوي خير من