البحث في التفسير المبين
٧٦٤/١ الصفحه ١١٠ : الآية ١٥ من آل عمران.
٥٨ ـ (إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ
تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها) الأمانة
الصفحه ٢٣٥ :
من حياتهم وهم على
فراش الاحتضار ، ويمضي معهم إلى القبر والنشر والحشر ... إلى ما شاء الله
الصفحه ٣٣٠ : قَوْمَكَ مِنَ
الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ) من الكفر والضلال إلى الهدى والإيمان تماما كغيره من
الأنبيا
الصفحه ٣٥٤ : بُطُونِهِ) يعود الضمير إلى بعض الأنعام (مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ
وَدَمٍ لَبَناً خالِصاً سائِغاً لِلشَّارِبِينَ
الصفحه ٤٣٣ : عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ
تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلى عَذابِ السَّعِيرِ) من قلد الضال المضل
الصفحه ٧٩٠ :
١٧ ـ (اذْهَبْ إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى) وقال : أنا ربكم الأعلى وتقدم في الآية ٢٤ من طه.
١٨
الصفحه ١١٦ : الكفر ،
ولم يهاجر من مكة إلى المدينة بدليل قوله تعالى : (حَتَّى يُهاجِرُوا) وقد اختلف الصحابة في شأن
الصفحه ٣٦٥ :
والسياسة ، وترجمها إلى العربيّة حسن حنفي.
٥ ـ (فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما) إذا وجدت الدولة الأولى
الصفحه ٣٧٥ : محمد (ص) ويحفظه من كل سوء ، ولا يكله إلى نفسه ولا إلى أي
مخلوق ، ومجمل الحكاية أن المشركين قالوا لرسول
الصفحه ٤٢٧ :
الخرافي يقبل التناقضات والأساطير ، وينأى عن التعليل والتحليل حتى ولو رجع إلى
الصواب في لحظة طارئة ، فإنه
الصفحه ٢٦ :
ابن إسحاق بن
إبراهيم (إِذْ قالَ لِبَنِيهِ
ما تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي) يومى هذا السؤال إلى الخوف
الصفحه ١٧٣ : » مفعول مطلق لأنها مضافة إلى المصدر (أُولئِكَ) أشار إلى من اتخذ دينه لعبا ولهوا (الَّذِينَ أُبْسِلُوا
الصفحه ٢٣٠ : الصم البكم الذين ذكرهم قبل لحظة (خَيْراً) أي ينشدون الخير لوجه الخير (لَأَسْمَعَهُمْ) بتمهيد السبيل إلى
الصفحه ٢٤٤ : ومعصية الرّحمن ، أما دنيا الله
وطاعته فهي السبيل الوحيد إلى رضوانه وجنته ، قال رجل للإمام جعفر الصادق
الصفحه ٣١٦ : منصرفا إلى همه وحزنه
(وَابْيَضَّتْ
عَيْناهُ مِنَ الْحُزْنِ) أصيبتا بالقرحة (فَهُوَ كَظِيمٌ) لا يظهر حزنه