الصفحه ٤ : الكبيرة» عن فضله وكماله وتقواه وفقاهته.
كان للسّيد عبد
الباقي مدرسا كبيرا يحضره الأعلام للاستفادة منه
الصفحه ٦٣ : الى الباقلاني من أن
الالفاظ باقية على معانيها اللغوية والشّارع إنّما تصرف واعتبر فيها في مقام
التكلّف
الصفحه ٧٠ : بوجوده الخاص فما دام وجود باقيا تكون
التسمية له باقية وإن تواردت عليه أحوال مختلفة لأنها كما لا تقدح في
الصفحه ٩١ : معانيها عنده باقية على ما كانت عليه عند العرف ، فإذا
وردت في كلام ودل دليل على تقييد المؤثر فيها ببعض
الصفحه ٩٢ : ءة أو الاشتغال بخلاف
أسامي المعاملات فإنها حسب الفرض باقية على معانيها اللغوية والعرفية وإن تصرف
الشّارع
الصفحه ١٠٠ : بأن يكون إرادة كلّ واحد من
المعاني نظير إرادة الباقي العشرة من لفظها ، ولا استعماله في الكلّ على نحو
الصفحه ١٠٨ : محفوظة وهي بذاتياتها باقية ، فإذا خرجت عن مراتبها كما
لو انقلب الماء هواء أو الهواء ماء أو الخل خمرا أو
الصفحه ١٢٠ : على من انقضى عنه المبدأ ومن موارد الانقضاء ، وسيأتي
إنشاء الله بيان أن أمثال هذه المبادي باقية إلى
الصفحه ١٣٤ : بقيد لا يكون ضروريا للموضوع اختلافا في حقيقتها ، بل هي باقية على ما
كانت عليه سواء أخذ القيد داخلا فيها
الصفحه ١٩٠ : ، وأمّا في مورد جريان
الاشتغال فالشّك فيه باق إلى التّالي ، فلذا كان المرجع فيه أصالة الاشتغال ،
ونظير هذا
الصفحه ١٩٢ : الثّلاثة الباقية غير ظاهرة في واحدة منها ، فالمرجع الأصول
وهي ، تختلف بحسب الموارد كما لا يخفى.
«المبحث
الصفحه ٢٠٣ : يكون بالنّسبة إلى الباقي
تحت العام قليلا كما لا يخفى ، فلا مانع من ظهور الأمر في الآيتين ونحوهما في
الصفحه ٢١١ : وعلى الثّاني فأمّا أن يكون
باقي بمقدار يجب تداركه أو بمقدار يستحب فالأقسام أربعة.
أمّا
الأوّل : وهو
الصفحه ٢١٤ :
المختار ، وأمّا وجوبا إذا فرض كون العمل معه واجدا لمقدار من المصلحة
اللازمة ولكن يحصل الباقي منها
الصفحه ٢١٧ :
المأتي به مشتملا على تمام مصلحة المأمور به واقعا أو على مقدار منها لا يمكن تدارك
الباقي منها بعد فعله كان