البحث في جامعة الأصول
٤٣/١ الصفحه ٢٨٧ : قم
١١
التوحيد
الشيخ الصدوق
طبع الغفاري
١٢
تهذيب الاحكام
الصفحه ٣٥ : ابواب الكافى نعم هو موجود في توحيد الصدوق فراجع.
(٣) لم ترد هده الرواية بهذا السند في الكافى بل في
الصفحه ٤٢ : والتفكّر في الوسوسة في الخلق ما لم ينطقوا بشفة» (٢).
وهذا الحديث
مذكور في كتاب «التوحيد» للصّدوق وفي
الصفحه ٤٠ :
(٢) الصافي ذيل الآية نقلاً عن توحيد الصدوق
(٣) تفسير البرهان ٤ / ٧٨٢ نقلاً عن الكافى ١ / ١٦٣
(٤) الشمس
الصفحه ٢٨٨ :
علل الشرائع
الشيخ الصدوق
طبع
اللاجوردي
٣٣
غوالي
اللئالي
الاحسائي
الصفحه ٣٦ : .
لأنّا نقول :
يفهم منه عدم المؤاخذة ولامعنى حينئذٍ سوى الاباحة.
الخامسة
: مارواه
الصّدوق (قدسسره) في
الصفحه ٤٣ :
نقله جماعة من
فحول علمائنا كالصدوق في اعتقاداته والمحقّق والعلّامة. كذا نقل بعض الاعلام.
وكلام
الصفحه ٣٧ : على الخلق
__________________
(١) التوبه : ١١٥
(٢) التوحيد ٤١١
(٣) البقرة : ٢٣٣
(٤) الطلاق
الصفحه ٣٩ : والتوحيد صفحه ٤١١ عن الصادق (عليهالسلام) امّا آخذاً وامّا تاركاً.
الصفحه ٥٩ : الوقوف عند الشّبهات خير من الاقتحام في الهلكات» (٢).
ومنها : ما روى
الرّاوندي عن الصّدوق (قدسسره) قال
الصفحه ٧٢ : ، إذ
__________________
(١) الفقيه ٤ / ٧٥ طبع مكتبة الصدوق. الوسائل ٢٧ / ١٧٥
(٢) ما بين () ليس في
الصفحه ١٠٦ :
بعضهم الاجماع كالصّدوق وغيره ولموافقتها للادلّة العقليّة.
وقال بعض
الاصحاب : انّ اخبار الاحتياط
الصفحه ١٢١ : العقليّة المذكورة.
وامّا دعوى
الاجماع فالمنقول من الصّدوق (٥) انّما هو في المعنى الاوّل وامّا دعوى
الصفحه ٧ :
المؤلّف (ره)
في سطور :
هو الشيخ
الجليل المولى محمد مهدي بن أبي ذر النراقي احد اعلام المجتهدين
الصفحه ٨١ : الشيخ الجليل هذه العبارة وهو كذلك بلا تأمّل هذا.
وبعضهم (٢) حمل الاخبار الدّالة على التخيير على