البحث في جواهر العقول في شرح فرائد الأصول
٤٠٢/١٦ الصفحه ٤٠٤ :
في قسمي التخيير ؛
الابتدائي والاستمراري....................................... ١٠٦
في حكم العقل
الصفحه ٤٠٥ :
في ترجيح رواية الأفقه
؛........................................................ ١٥٠
في الاخبار
الصفحه ٤٠٦ :
في أنّ تقديم النصّ
خارج عن مسألة الترجيح بالدّلالة.............................. ٢١٥
في تقديم
الصفحه ٤٠٨ : الخامس : في
بيان المرجّحات الدلاليّة....................................... ٣٤٠
في بيان المرجّحات
الصفحه ١٠٩ :
خيرنا الشارع بين فعل الظهر والجمعة لا يجوز تركهما معا ولكن بعد الاخذ
باحدهما في يوم الجمعة الاولى
الصفحه ٣٥٤ :
معارضه ـ في ذي المزية ، فلا يحتمل في ذي المزية (كالأعدليّة والأوثقيّة) ذلك الاحتمال (والمرجّح
الصفحه ٤٠٧ : الواردة في باب
العارية................................................. ٢٧٢
تقليل المجاز في
الاستعمال
الصفحه ٣٨٤ : (مع) تسليم عدم الفرق فيما كانا عامين من وجه بين كون احدهما أقلّ موردا من
الآخر في نظر أهل العرف
الصفحه ٦٨ :
تجاوزت عن العشرة (في مخالفي الأصل) (١) (ان لم نقل) بدخولهما في عموم الأخبار ، بل من باب دوران
الصفحه ٧١ : )
هاهنا (في
مستند اولوية الجمع بهذا النحو ، أعني
العمل بكل من الدليلين في بعض مدلولهما المستلزم للمخالفة
الصفحه ٣١٢ :
كون الرشد في خلافهم امارة على صدق الخبر المخالف ، وليس كذلك لتعدد
محتملات خلافهم وعدم انحصاره في
الصفحه ٣٥٣ :
ويؤيد الاجماع
على عدم الاعتبار به عدم ذكر الفقهاء له في مقام من المقامات في كتبهم
الاستدلاليّة
الصفحه ٣٥٦ :
لا بنفسه فلا يكون مرجّحا ولا يورث الظن بوجود الخلل في الطرف المقابل (هذا).
وثانيا : (مع أنّه لا
الصفحه ٣٩٩ : المنقول (عن الخبر عرفا
، فلا يشمله اخبار علاج تعارض الأخبار) إذ الأخبار العلاجيّة ظاهرة في الأخبار
الصفحه ١١٤ :
ومن هنا يعلم
أن هذا البحث في اختلاف أهل اللغة في معنى اللفظ ، إنما يكون موردا للبحث ، إذا
كان