البحث في الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
١٩٦/١٦٦ الصفحه ٦٤٩ : العام أو تقييد المطلق بحكم متأخر
عنه.
وبعد أن عرفنا
مفهوم النسخ فى اللغة والشرع ، وعرفنا حكمه وأدلته
الصفحه ٦٥٠ :
الهوامش
:
__________________
(١) لسان العرب لابن
منظور ط دار المعارف المصرية ، ومقاييس اللغة لابن فارس
الصفحه ٦٨٣ : التمحيص ، وقد عارضه الأستاذ
الكبير محمود مصطفى أستاذ الأدب بكلية اللغة العربية فذكر أن العرب كانت تعرف
الصفحه ٦٨٥ : كلاما ولغات بل ترى صورا وحقائق ماثلة ثم يخيّل إليك
أنّك أحطت به خبرا ، ووقفت على معناه محدودا ، ولكن لو
الصفحه ٦٩٤ :
والسنة مثلما خدمته علوم اللغة والأصول والفقه وغيرها من مجالات العلوم الشرعية.
وكان طبيعيا أن
يظهر فى
الصفحه ٧٠٣ : ).
و «الصدع» Fault فى اللغة العربية يعنى الشق ، وكمصطلح علمى يطلق على أى
كسر فى الأرض تتحرك على مستواه من
الصفحه ٧٣٣ : النحوى :
أثبت ما رويناه عن
أهل اللغة ، فى البحيرة ، أنها : الناقة ، كانت إذا نتجت خمسة أبطن ، فكان
الصفحه ٧٤٤ : العيون ،
وقال الحسن : الشديدات بياض العين ، الشديدات سوادها ، والأول أشهر فى اللغة.
وقد وصف القرآن
الصفحه ٧٤٥ : ).
والخلود فى اللغة
: هو تبرؤ الشيء من اعتراض الفساد ، وبقاؤه على الحالة التى هو عليها ، وكل ما
يتباطأ عنه
الصفحه ٧٥٢ : ء. وأصل الكلمة فى اللغة : الصك الشديد.
وهى عبارة عن
القيامة (٦٤) ، حسب المشار إليه فى قوله تعالى
الصفحه ٧٥٣ : ،
ولكنها فى ذاتها شىء واحد. ولذلك قال بعض أهل اللغة : الصاعقة على ثلاثة أوجه (٦٦) :
١ ـ بمعنى النار :
كما
الصفحه ٧٥٥ : (٧٠).
٤١ ـ الغيب
الغيب : مصدر غابت
الشمس ، وغيرها ، إذا استترت عن العين ، وبذلك : فالغيب لغة : كل
الصفحه ٧٦٠ : :
وهذا حسن (٧٥).
٤٥ ـ القارعة
القارعة فى اللغة
: النازلة الشديدة ، تنزل عليهم بأمر عظيم.
والمراد
الصفحه ٧٦٣ : مِنْ فِضَّةٍ وَمَعارِجَ عَلَيْها يَظْهَرُونَ) (الزخرف : ٣٣).
ومعنى المعارج لغة
: الدرجات (٨٦) والمراد
الصفحه ٧٦٦ :
٥٢ ـ الهداية
الهدى والهداية فى
اللغة : شىء واحد ، ولكن فى اصطلاح الشارع يختلفان.
فالهدى : ما