الصفحه ٨١٣ : وانفضّ
المؤمنون عن المنادين به ، ولم يبق منه إلا القليل فى فكر عدد محدود من علماء
المسلمين المعاصرين
الصفحه ٧٢٣ : ، دار الفكر العربى ، ١٩٩١ م.
(٢٢) أعداد مجلة
المسلم المعاصر.
(٢٣) أعداد مجلة
الإعجاز العلمى وأعمال
الصفحه ٦٧٦ :
الإعجاز المعاصر
مقدمة :
إذا كان القرآن
الكريم كتاب الزمن كله ، لا كتاب عصر واحد ، فإن كلّ جيل
الصفحه ٧٩ : سعيد بن حزم (ت ٤٥٦ ه)
رحمهالله
تعالى ، راجع فى ذلك : (تاريخ المذاهب الإسلامية) للإمام محمد أبى زهرة
الصفحه ١٥٤ : من القرآن بعد الفكر
آية فيها ، وهى قوله تعالى : (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ
أُمَّهاتُكُمْ) (٦٥) الآية
الصفحه ٦٥٧ : على بعض المعاصرين ممن كتبوا عن الصور
البيانية فى كتاب الله أنهم اقتبسوا كلام الجاحظ دون أن يشيروا إليه
الصفحه ٦٧٨ : تستوى على
سوقها شجرة فينانة ، ولكل من السابق واللاحق نصيبه الموفق فى مجال البحث ، فللأول
اهتداؤه للفكرة
الصفحه ٧١٩ : الْآياتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ) (٤٥).
١٠ ـ قضايا علمية
معاصرة :
(أ) الاستنساخ :
قال تعالى : (ذلِكُمُ
الصفحه ١٦٠ : باق على عمومه؟ فيه مذاهب :
أحدها : (نعم) إذ
لا صارف عنه ، ولا تنافى بين العموم وبين المدح أو الذم
الصفحه ٢٨١ :
المصنفات فى ذلك ، على اختلاف مذاهب العلماء الفقهية ، ونستطيع أن نذكر أهم
المصنفات فى التفسير الفقهى على
الصفحه ٣١٢ : جميع القرآن
متواتر إجماعا) (٤٣).
وقال النويرى : (القرآن
عند الجمهور من أئمة المذاهب الأربعة ، منهم
الصفحه ٨٤٠ : الكون والسماوات وسنن الله فيهن ، ننبه إلى ما يقوله علماء الفلك
والباحثون فى شئون الكون المعاصرين
الصفحه ١٠٥ : هذا الخلاف الواقع فى هذه المسألة ، يحسن ذكره بطوله ، فقد قال : «وبالجملة
لا خلاف لأرباب الملل والمذاهب
الصفحه ٢٢٤ : ثلاثة مذاهب :
المذهب الأول :
أن ترتيب السور
كان باجتهاد من الصحابة ـ رضى الله عنهم ـ واستدلوا لذلك
الصفحه ٢٨٠ : المذاهب الأربعة وغيرها.
هذا العصر شهد أمورا
وحوادث كثيرة لم يكن لها مثيل من قبل ، فاجتهد هؤلاء الأئمة فى